周之衰始于堵塞言论之厉王，因为厉王一改先人仁厚之风，用好利的荣夷公，在取利上贪婪奢侈无度，横征暴敛，周人都很反感，声讨于他，厉王就让人监督言论，不让说自己坏话，不让有反对之声，一时有所收效，终非长远，召公（应是袭召公位的后人召公）有一番关于天子治政的言论很精彩，摘之：这是人为设障碍，防民之口，比防水还要可怕，水堵塞久了，一旦崩溃，伤人就会很多，不让民说话，积怨久了，与水是同样的道理。所以对水要用疏导的方式，才不会变成洪水，对民要使他们有发泄喜怒哀乐的机会，这样他们有什么都说出来，就不会积久成伤。所以天子要善于听取各方的话语，使公卿能够排队献策抒志，使盲人乐于高歌献曲，使记史者敢于献书，使师者愿意献出箴言，看不见的人敢于献赋歌颂，愚昧的人也敢于表达意愿，这样一来，百工就能改正错误，老百姓就能够交相传达心意畅所欲言，近臣也就能够尽到规矩职责，亲戚们也能够在大家的言论下察觉自己的言行是否得体，那些文盲和有知识的史者也就都能受到教诲而纠正行为，老人和孩子也能自我修习，而王者综合这些，加以斟酌选择，做出集中取舍，就现英明。

　　如果厉王能从这番言语中获知慎独接受大众言论监察，而不是自己去监督言论，不让人民用言论互相监督纠正，独断专行，那么西周当不至于亡于幽王，是一王走错一步，后面要再修正，就难了，需要大才，可是一代终不如一代，到东周，如水泻汪洋，一发不可收拾。如果没有其他诸候也在争霸，残喘的东周，恐怕延续不了那么多年，就会灭了。春秋七霸竞赛，终于出了个秦始皇，可悲是用人不当（厉王除本人臭外，也是用人不当，两不当致西周衰微），后续无人，只有十几年江山，就被霸王攻入，而终于秦亡。可见用人真是很重要。成康都能用人，所以天下太平。

　　想想周之立国，以仁厚的道德为基，讲究以人为本，到厉王，开始不讲仁厚之德，不再重人而重利，后来的东周更是动不动就动武，王室与诸候内部都是兄弟阋墙，其心已不专志于民生，而是专志于继位夺权，真是应了文王拖车定江山，前头力气大精力旺，后头只是残喘，努力想要多走几步而已！

　　历来不重民生只重权利的，都走不远，民生为基。民生做好了，利自来，这才是活水源头。以此祝贺我们的国家重民生，活水源头生生不息。