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由此及彼,被盯着或也是一种幸福

(2020-10-18 12:40:38)
分类: 中华传统道德文化学习
  事实上,在吃食上的荤素选择,无法单一。几千年食文化,要完全做到饮食科学,可能还要很多年的打磨。就比如,草原上的人,食肉为主。海边的人,食鱼早成习惯。农业又受气候影响,我们只能不强求。注意好搭配。眼下最好的方式,还是不要吃撑。不要放纵。有些可以不吃就不吃,比如书中讲到的狗文化,酒文化。狗陪着人类一起进化,始终是人类最忠诚的友伴,本不应吃它。牛不也一样,本来帮着人类种田,也不宜吃它,但我们就是放纵了自己去吃它们了。酒很多人也放纵着喝,生意场上犹甚。事实上本来是不用如此的,曾仕强夫子说过一个故事,他的朋友经商的,重应酬,天天应酬,为了做生意认为非如此不可,大约也喝了不少酒,连女儿车祸也赶不上去救治,留下遗憾,发誓再不应酬了,生意反倒更好。所以说,不是绝对地说你非得去陪着烂喝一肚子的过量之酒才能做生意的,酒桌上看出你的人品,人品不好,大约生意做得也难。有节制最显人品,这也可能就是不喝酒应酬生意照样能做的原因。当然,酒文化也有美的地方,比如说喝红酒,有节制地在一个高脚杯里斟上三分之一或者四分之一,拿在手上轻轻地晃,用手温暖它,那姿态很优美,大凡喝的人,也能感受到一份酒文化的魅力,你去看现在就是少年拿起红酒杯,也会一下变得很绅士很优雅起来,这是酒文化最美的地方。至于说到,为文必得烂醉才能写的,豪迈与态度是好象很洒脱,总觉得这般依赖才下笔如有神,有个李白就够了,太多就俗了人了。但酒文化上,列举的却多,刘伶,怀素,张旭,贺知章笔下的八仙,据说还有王羲之。我实在难以想象,长得没李白好看的喝得满脸狂醉来作诗词写书法,会是什么样的……至于其他喝到吐的……就更不必说了。打住。我大约觉得,什么都不放纵就好,就有利于长生,就能延缓衰老。我们就是在这个不放纵上,始终是有点做不到位,不是太严谨,就是太出格,比如理学家程頣,比如那些狂放到最后被外力扼杀的……
  当一切成为习惯,要改变就不是件容易的事。当然,我们现在推崇科学。推崇善的科学,就是能引导人帮助人走向正向循环走向基因完善提升的善的科学,而不是那些会反而被用来灭绝我们人类的科学。人类如果不懂克制,不懂辨明正确方向,自觉不越不利于人类的雷池,科学再好,也能反噬我们。所以,墨子其实要我们做的,是节用强本。节用强本,就是在正确的方向上,不放纵,不浪费,以达到让我们人类强大不易被灭绝的目的。节用是很重要的一个词。跟我们的俭是同意思。什么都不能过度浪费的。尤其,当我们人类生存能力强了,生育能力强了,这节用就更重要。这也是当下提倡“光盘行动”的原因,重在提醒你,节用。什么资源都会耗尽,何况,地球气候的不稳定性和地球本身环境被破坏,更加大了资源与粮食的不稳定性。我们铺张浪费不起。
  由俭入奢易,由奢入俭难。墨子看到了消费应用的过度,因此才提出了节用。我们现在是走在正确的道路上呢,还是错误的道路上?沙漠上造良田是正确的,植树造林是正确的,把荒山变成青山是正确的,水源治污是正确的,提倡节用是正确的,为了经济利益而互相争斗内耗则是错误的,但,不打架不知什么是对错,没有监督就容易放纵,所以,有人盯着,从某种意义上,也是好的。所以,我们还是不要生气,人家反对,错的我们改,对的我们就加冕。我们还有很多做得不好,但好在,我们也在修正,在开始注重环境的保护。所以,只要坚持对的,一切都会好起来的。
  兼爱。谢谢那些盯着,那是监督。使我们越来越有力量。所以,他日,相信我们还是朋友。

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