很多事情，其实从一点就可以看到一斑，只是我们常常自欺欺人，以为只要说出自己的想法，观点，就可以起些作用。然则，当你独力的时候，常常是会发现，最后，众力下，一切自化。不管这件事是对是错，众力是自化的根本。独力的强矫常常失败。所以一切事情想做成，在开头的时候，就得做得十分周全和好，做得不好，开头只是你少数人的提议与坚持，最终事情会随着多数人的想法去变化。

　　万物自化，一个万字代表一切。

　　想通了这个，无可奈何的感觉虽然还是存在着，但也能心平气和些了。万事开头难啊，人心又这般复杂。由是想到，所谓天意，或者就是人心怎么想，怎么变化的结果。人的复杂性，决定历史的种种转折。而当我们的思维有了某种惯性难以打破时，历史就产生了不断地循环与复制。能打破常规，创新的，真是太少了，因为缺乏这样的土壤，就算有，因为太过不一样，常常会被当成杂草掐掉。但我们的中华惯性，仿佛又是一种生生不息的力量。你无法说清楚。然则，它就是这样一路沿续下来了，直到现在，我们的文明还存在。

　　没有灭绝，要感谢前人先圣，为我们设计了这样的一些文化系统。我们的骨血里自带的已经深深铬印的文化系统。曾经，它也被刻意地学习西方而冲击打乱过，然而我们还是兼收并蓄了。

　　过去的我喜欢强矫，以为凭自己一已之力，总还是可以起些作用。相信也是可以起些作用。只是最终它怎么走，不是我一个人可以实现的，它是要众力来成全的，如果没有众力来成全，它就必然对我形成反噬。所以，管理者依然是需要，依然是应该去宏观，去调控，去当拨乱反正处拨乱反正。虽然我们对走向的时有所偏时有波折感觉到无奈，虽然我们对人心的不够齐整感到无奈，但我们终可以心平气和地，让自己保有一种正向的定力。一边走，一边叹息，一边叹息，一边还是做好自己。

　　由是我也明白，习惯于独自的我，能做的也只有这样了。把自己的观点写出来。然后一切付与自然。其实应该很多人也知道，并且看清的，他们也早早的不强求，只是顺着自然。只是可能我们常常软弱，在必须坚持的时候却松懈了，在必须拨正的时候却放任了，疏于管理，于是，失败也就自然而然了。

　　自然而然是会在我们执行的过程中产生两种可能的，自然而然的向好，和自然而然的向坏，就看我们在过程中怎么做，怎么把握。静澄是多么难能可贵。但，生命如是。凡事不管好坏，由来渐矣。

　　生命不是枯禅，不是坐在这里冥想打坐就可以让生安乐。生命常常互相干扰。生命力常常想做点什么。当生命什么都不想做，只是打坐，只是冥想……是与人无尤，但一生这样过，又觉得白来，何况你冥想是为了剔除心念，是为了清净。到底快乐平静否，有温度否，谁知道。

　　还是真实地活着吧。我们不可能完美无缺，那就接受自己的能与不能，对与不对，饱满自己的生之旅。量力而行，直到自然而然地学会了“拿起”和“放下”。

    因为知“渐”，所以急无用。惟有明确方向，才能走好每一步。花开彼岸。

 

　　道德经有云：治人事天，莫若啬（爱惜）。夫唯啬，是谓早服（早准备）。早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母（根本），可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。