其实我常常胡里胡涂地做完事情后再来进行总结。因为心是端正，所以总还是觉得自己的行为可以被阐释出些比较合理的意味来。好比本来很平凡的一个人，遇着出色的人才，能够以小见大，见微知著，就把这人的所有行为的端正处阐述出一种丰富的意韵，让伊一下子变的亮堂。这就是心所赋予的力量，你是什么心，就会感染什么样的心来懂你带你升华你。如果你的心不端正，你也许就不会那么认真地去执行，也就不会被他人读出与别人不一样的内涵。

　　所以，好坏都是自己的心在招引这句话也有一定的道理吧。出色的人引得跟他一样出色的心来读懂他，是幸。逢不着的，也是命。马有幸遇到了列，于是也就被见证出真理性来了。

　　真理的提出，不也是从所见所闻和自己的行为与思考鼓荡中产生的吗？只不过，当时于提出者也只是一种思想，被自己端正宁静而热烈的生命思考着，体现出来，形成了那些语言，继而，被那个正有缘逢着的，如饥似渴地共鸣着的理解着，继而，成为他行动的动力，使他去根据你的理论表现出来，表现的过程是解决了问题，同时也通过解决问题进一步提出问题，思考问题，印证修正丰富着提出者的理论，于是有了一代代的思想。也因为有所印证，因为付之现实可行，于是它就成了真理，可以对我们的日常行政理事，做出指导。它就这样被阐述出更丰富的意韵，被人奉作圭臬。

　　没有去实行的，一定有斯时斯世的无法施行的际遇，是知音者寡？还是自己也无法确定？一定有一些原因影响了抉择，比如说阳春白雪，曲高和寡，是环境的不允许。所以又说，万法皆有缘定。时势也，抓得住的机遇，才是真机遇，逢着了，可以施行了，就要好好去实践，在实践中，再去润释，巩固，增强，提升……种种都是过程。

　　初生时的屯积总有艰难滞涩感，所以会有反复，会有出错，它同时也是一种启蒙，直到你渐渐明白，有了更高层次的需要……世上的真理都是一样的，都有它客观的运转与解决问题的合理性，就看你是不是把握了它，没有把握它的，指导不了正确的行为，也就无法很好地去检验这真理是对是错，就会走弯路。把握它了，是心端正的，有所学的，有所懂的，能思考的，不马虎的，也只有这样的人，才能因为潜移默化的掌握与认真的解读，而能很好地去施行，所以，懂，是很重要的。世上的万法都是相通的，我们读名家的名段，总还是可以找到可以互相借鉴处，它也说明了，世上的一切皆由客观规律去自然而然的引导，有什么因就有什么果，有什么出发点，就会产生什么样的链条，环环相扣间，就会产生各个时代的不同。你只要找到了规律，客观地综合去处理，从无知，到有知，从不懂到学懂，这样掌握着，才能更加自信地去做你想做的，并且把它做好。这也就是学海无边，惟勤是岸的另类诠释，更是我们所说的勤政爱民的出发点，惟勤于学，勤于行，勤于思，才能真正的去爱民。寓学于乐，方成大业。不学不思不勤，而不能因愈明而愈能行，子堪何为！也只会叫苦吧！

　　那位伟人提出而没法去施行的，也许当时也是初生，自己也不确定，所以没有足够的底气推行，也没有了机遇去推行。所以，能有机会去推行，就要好好地去落实去把握……当前我们正处在重要战略的机遇期，有很长时间可以为我们把握，我们更要珍惜这可以有指导，又有前行的动力的时代，好好学习，好好弄懂，好好推行，在稳中求进，小心翼翼地把幸福之基向上垒成坚实的堡垒。至于说前人自有功德，想来，山花烂漫，他应已在丛中笑。

　　何必再嚣嚣口舌去争议前人呢，人无完人，万类霜天竞自由之时，哪个不是在启蒙中行进，既有蒙，就有错，有错更启蒙，这就是事物的合理性，客观性，智慧的人，都是从童蒙开始的，只要能学，能思，能行，我们都可以汲取到营养。如果说现在还要去跟过去较劲，只能是借历史，来更启迪智慧的一种平和方式。看尽人间风雨，只应更加大气磅礴，坚强有定。除此，皆累赘。浅思，对与不对，也付与时光去评说吧！圣诞快乐！