所有的思想在没有经过现实的运用和时间的应证之前，都不可以当成绝对的真理。所有的思想，都必须在现实里实事求是运用后才能检验出对错，这也是我们党这些年各个阶段的思想在不断丰富实践修正的原因。我们必须信奉我们的主义，但我们也必须在信奉的过程中，与我们的主义一起在现实里成长，使我们和我们的主义日臻完善。

　　现在，有人对提出“时间是检验真理的惟一标准，实践是检验真理的惟一标准”表示质疑，从方法体系上来讲，这两个标准也对，但不是科学的检验方法，科学的检验方法，检验一切真理的标准不是绝对惟一的。不管是实践是检验真理的惟一标准，还是时间是检验真理的惟一标准，只要不加上惟一，就都是一种比较科学的相对论证方法体系之一。

　　事实上证明，再高才华的人，也会有错误的时候，何况一条思想的是否真理，也必须在运用的检验中去发现。但在检验真理的过程中，我们常常缺失一种客观，而是以主观来做评判。目前，我觉得实事求是是已经被检验出来了的检验真理的真正显得象科学的真理，什么事，你只要能做到实事求是，就总还是显得公正的。但实事求是这四个字表达的思想，本身就不是可以单一来理解的，在现实里，它还要综合各种因素来做考虑，它也不是讲惟一的一个实践理论。由此，我想，世上检验真理的标准，不是那两个凡是也不是那两个惟一，而是看它是否能引领大家走向光明，走向幸福，走向正确，走向富强。

　　提出“唯一标准”这四个字，的确是有点象两个凡是一样的以绝对来应对绝对。但提出这句话的人有他的历史背景，那个时候为了打破两个凡是，提出用实践来检验真理是惟一标准，也不失为一种方法，破立之间，对于时代来说，也没有绝对的对与错，他当时只需要勇气，只要能对时代的向前向好推进起作用就好。

　　对于真理，可以信奉，但不可以迷信狂热到僵化，认为是绝对理论，而应该在现实里好好地去运用它，并因此发现它的缺失，修正它，充实它，让它发挥出正大的作用。我们也不可以以自己认为的真理来理论上地以真理评判真理，那就是以迷信来破解问题，只会导致更多问题。

　　总之，一切真理，只有在运用中做到实事求是，客观公正评判，才不致于被用歪，理解错误会造成乱象，从这点看，历史已经告诉我们。

　　检验真理，在新时代，不讲惟一标准，只讲在各种问题面前，它解决问题破解问题的能力有几分，能够让人们走上正确道路的，能够解决问题的，就是真理，不能的，就绝对必须继续修正，直到它真正能让人们过上好日子，处理好各种问题为止。据我看来，我们党一路走来也的确是经过不断的运用各个阶段的思想理论，从中检验出对错，并结合我们建党的主义理论不忘为人民的初心进行不断地修正，才有的今天！