晚来读《齐民要术》，曰：明君贵五谷而贱金玉。想，纵有千金，而无耕田与治桑织之人，是有钱而无货可买，也当饿死冻死。便觉得“丰收节”鼓励人们农桑，真当时。况外狼环侍，若全靠别国供粮，也必又被扼喉如中兴之芯片之憾也。只是年轻人愿意耕田者少，田地劳动者，多为老迈。怎样教之归田？

　　又想，国由东北三省谴派官员与我汕匹配，是否也是鼓励治农桑？年轻人嫌种田来钱慢，又辛苦。《齐民要术》多教导落后农耕者走向先进农耕。“安在不教乎？”所以，科技兴农这词语也就出来了。若人心能不浮躁，回归踏实，实在农桑之要术已甚于金玉钱帛，为了未来不至因食被外邦废尔！

　　又曰：禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。移风易俗，也当是我汕当思之一要！否则，斋祭多礼祀，也实与世无益。且自家多置供品虽表对先人虔诚，也实是浪费粮食，祭祀只在虔诚则好，可定三牺可也，不必多供！

　　开卷有益，继续耕读于文山翰海间。