加载中…三个社会观思索
(2016-05-16 09:19:11) | 分类： 中华传统道德文化学习 |
１、公车司机与老人的矛盾
公车上又逢着老人与司机发脾气了。司机对老人的妻子讲话很大声，那老人气得跟伊理论，脱口而出：你就是看我们老人不顺眼，不爱载我们老人！
已经逢着好几次老人与司机的矛盾了，所有的吵架都是因为不满。这自然是有原因的。也逢着好多次看到老人拦车司机加速而过不理睬了。更听着好多次老人抱怨：司机们老不给我们停车。
这反映了一个社会问题。政府应该想办法解决了。所有的人都会变成老人。而老人，大多数晚年出行是要靠坐公车的，很少能自己开车出行。你把老人关在屋里也不行，他们需要出去公众场合怡养精神。
所以还是提议：应该有老人专属公车，而且必须是坐起来安全舒适型的大巴车，而负责这样的公车的司机不必赶班点。一般情况下，老人行动比较缓慢，举止也比较不利索，而公交车是要赶站点的，这或者就是司机朋友不爱载老人的原因。有了老人专属公车，大约就可以解决这样的问题。
２、道德与坚持
说起道德，人们总想起道貌岸然，最近看《欢乐颂》，也阐述这样一个道理：有时候，道德解决不了任何问题。
其实在我眼里，道德它是关键时候用来拨乱反正的。你什么时候都以明规尺来量化一切，又象是跟生命的本质不符。道德它首先是一种明辨是非，是一种标准。然后它象大道一样无形，存在着，但也不是时时显现，它只有在乱象横生时，突然跳出来挥舞它的剑戟，一剑刺中耙心，让一切归于正常。所以说，所谓道德的坚持，不是时时要高唱口号，而是纵观全局，把握全局，象一个看守机器的人，时时看着机器哪里坏了，当出现时才出现，而不是用僵化，束缚住人们的手脚。只不过，很多时候，人们对于道德的理解是僵化的，并且因为人的才华问题，很多时候，人们都是在迷雾里的。道德，它既是规尺，同时也仿佛是放牧人，群羊尽在它的眼底，怎么牧好羊，看执行者之才力。
所以，很多时候，隐与显，进与退，都包含在坚持里，坚持有时象是弱，其实，它只是稍稍收敛，隐着而已。
３、纪检与司法
因此上，在我的眼里，纪检就是执掌道德的所在，纪检就是钟馗，就是抓鬼道的机构。什么是抓鬼道，就是抓那些搞鬼者，在发现有不规矩的搞鬼时，立即给予黄牌或者红牌警示，以中止其搞鬼对整个机器运行的破坏。
一旦发现搞鬼者已造成对整个机器的伤害并且破坏到人与事，就是司法者的职责了，法治者，对犯罪事实加以惩处。纪检者，对搞鬼者加以监督警示。所以，纪检系统的人责任重大，他们是防微杜渐者，需要巨目煌煌，需要有中正的裁判精神。而司法，就是最终的对犯罪者给出结果。
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