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时事三感

(2015-09-04 23:02:26)
标签:

佛学

分类: 影视书评
时事三感
  看《海上孟府》的时候,是初次接触军工厂与国之利器的题材,才知道,利器对于和平与安全的重要。到秋来,从国家元首的胸怀里看国之利器与兵之革,才更感觉到精品之利器,强悍之军威对于国家命运走向的助慑力。
  秋来的宣言,告诉我们,怎么走向自律自强的吉瑞,而不是纵欲无度的衰败与伤害。
  人生,总有底线。越过了该有的底线,无度无法,无刚无柔,便是自取灭亡的根本。
  《烈日灼心》里,辛小丰难以克制的生理欲望,造成女青年的死亡。连锁效应是这无度造成了女青年一家的灭门。我不欲君死,君因我而死。惟有收养君之幼女,自受天遣。
  伊谷春以干警的犀利目光与天生地敏锐直觉,提醒他:人必须有底线,法律就是防止造成伤害,告诉人们,行为举止的底线在哪。法律有人情性也有它的残酷性。
  这灭门的悬案在走过七年的岁月后,终于尘埃落定。救赎的方式是辛小丰三人吞下了这苦果,为女青年的遗孤的正常成长,在法律面前,认了罪,服了刑。三人,两人被判死刑,一人最后为了斩断对遗孤尾巴的想念,跳了海。
  好人与坏人,在这里好难判定。越过了底线,你是坏人。不越过底线,你又是个好人,也许,也会象辛小丰一样,为所爱奉献,为良善而维护正义。
  灼心,是因为无法克制自己的非理性欲望,给别人造成伤害。当最后可以放下这无度的后果,生命却也只能在不舍与舍间,无奈而遗憾地离去。
  所以说,放纵的快乐是一霎的快乐。自我克制的快乐则是如精神恒远。不要说你隐忍得苦,道义面前,意志就算是强装,最后也因此潜移越过危坎。
  我并不喜欢《王朝的女人》里的男人。始乱终弃。用女人为男人的错误买单。平民女,飞上枝头的结果,都是悲剧,就不要妄说长恨与爱情。多少女子,死于男人的罪过。国外有黛妃;在国内,有花蕊,有玉环,有无数美丽向往爱情的傻女子。
  兵变逼宫之时,她的悲怆质问,并不能挽回无能的男人的心的柔软。不干政。亲人借她之宠,乱政。不诋毁人,不引荐人,亲人之无度引来灭顶。亲人有何用,就是自己的最爱,也不能保全自己。男人,本应把女人护伴,最后,却为何,总让女人为祸乱买单。
  有权就护好你的家国,护好你的女人,护好你的孩子。别让你的孩子与女人,沦为牺牲。从古到今,看了多少战乱下的牺牲,古的不说,就是现在的叙利亚。这不,战乱中的国度,孩子们也只能陪大人去偷渡,孩子溺毙在沙滩,面朝大地,它,曾经笑得多么灿烂,偏,成为战乱下的祭品,生命,真如草菅。天地也为它悲怆,人心怎能不变得感性而柔软。爱,不应制造灾难与兵乱。而是,看取家家户户的安居与吉祥!
  
  
  

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