自然，时时客来，是累人的。虽然有客来仪检视，也是一件好事，至少让我们想到形象，想到风仪，这也是交际的好处。为何主妇不出外主政，在家常蓬头垢面，也因的，不经世面不为悦人而自也不修饰容仪。修饰还是必须的，清新干净总让人赏心悦目，蓬头垢面引起的嫌恶灾难，却是绵绵此恨无绝期的。

　　所以我也爱修饰，尽量让自己容颜好看，显示端庄，显示气质之高华。但有些许俗言俗语，自己也觉面目可憎。这也是我爱批评的原因，有太多的不够美好。

　　遍观世界，能注重容仪，推已及彼，爱上环境之美，人情之美的，真是凤毛鳞角一般。故，又言：天下真正的人才是极少的，但能举出，便大事可成。如舜时能人臣子只有五个，五个便已治天下。贞观时，凌烟阁标名者，只有二十四人，二十四人，已启大唐之辉煌。能人举不出，平庸者多如过江之鲫，自然是万事难遂的，也自然是拖沓无成的。

　　所以，注意人才之举，也是注重形象。一个人的身边，如果都是高朋，都是济济才人，这个人，无疑会令人刮目相看。所以，君子理应近贤，远佞。

　　虽说大肚可容天下之事，但为大肚而大肚，也好比孔子所言，知和而和，不以礼约之，也是致乱的。什么都有度。风仪修饰得恰到好处，让人看着舒心，赏心悦目。环境打扫得窗明几净，干净明亮，自然引得高雅之人来相亲近，反之，明知脏乱还不思改变，引来的自然不过都是鼠辈或者平庸或者自身的内乱。所以，举贤不避内外，相当重要。

　　人来世上，不讲形象是没有的。怎么把不好的形象化为好的，实是一种能力的考量。好比，有人说，到如今尚有不愿受管束闭关自守的住于窖洞的村民，那是不事发展，不想开化的形象。但，也有努力开发，想光鲜繁华却过度了，毁了环境，造成不良循环的，如当今过渡开发，气候暖化了的地球！

　　所以，但凡所有的追求繁华与肯定的形象设计，能先想到环境保护与环境卫生，便是找到了正确的修饰之路。要让人看重你，亲近你，就从自身做起，保持你好的品质，注意你的容颜身心干净，那么，自然会有朋自远方来，不亦乐乎，有德之自身起，虽一时穷孤，也必引八方佳邻来聚。

　　这是付与尚在想要被人钟爱的人们的，而我，还要守着我的庄园，想着每一寸方寸地，要怎么做到顺乎天意，合乎人情，既干净又美丽。人生没有瑕疵是没有的，正因有瑕疵，我们才会想着，要怎么去变化，修饰，革新！