说了好些话，敞开心扉的。无关风月，更多的是关于纪律，关于学识，关于涵养，还有做人的一定的操守。

　　道峰先生说：树大自直。是对于成长过程中，开始走歪了，等到慢慢儿长大了，干却伸直了的现象的一种评述。比喻一个人在成长过程中，开始不择手段，没什么品格，可到了一定的程度，自己觉悟了，摆正了位置与态度，于是成了有用的质材！

　　能这样还是难能可贵的。道峰先生因此对比下，对那些执迷不悟的唏嘘一番！知错能改，善莫大焉，就是这般的理解。

　　还是些些欣慰的。所以回到了从前，无所不谈的时节。

　　严原本就是爱。宽反倒是害。多少人被宽放纵了，变成下质。故，不尚好好先生的姿态。

　　很多事的推动，也来不得半点过分想要人家说你是好人，会做人。一般情况下，好人，会做人，只是为自己谋而已，而事，肯定欲行难行。只是推动，有智者，也讲究能曲能伸，讲究时机。什么时候发力，什么时候收敛，都有个度在。只要能止于至善，就是最好的。

　　事情都是有两面性的。天地也讲阴阳。有阴就会有阳。有阳也会有阴。偏于一面，就是少才，就是劣质，就是过分。会得全盘考虑，放开心胸综合考虑的，这般才是真正可以让一切在平衡中稳健有序前行的。专者偏者，都有心胸缺乏之弊。故，引出牛角，方可启智。在牛角里走不出来者，方显愚与拙。

　　一面强调，你得低调，得善于敛。可光会低调，光善于敛而不善于发的，终究也是下才。所以要虚下心怀，纳下些悠远，清浊，知其根本情态，而后方能因定而生明。

　　天地有规矩，才成为天地。圣人因此全面铺开，象展开一张地图，勘查地理山势，因势利导，哪些地方该注解些什么，哪些地方该栽种些什么，全都做了考虑，这中间又环环相扣的，有些关联性，如果以偏才来行指令，必只向一处去，最终反成卡障！若无众人协力以助，夙难免最后的灾变。

　　全盘考虑。棋才能活。

　　这也有关胸怀。所以，宰辅者，方讲究肚里要能撑船。元帅者，方讲究三军严明纪律，指挥有度。

　　最大的胸怀自然吐纳在最高峰处。于是，所谓大同者，最终也就是讲究个度量与胸怀，还有全盘考虑的纪律与尺度！这些匹配好了，棋子也就生出些气来。

　　讲这些的时候，心也在思索中。人心若得开明，还有什么正气不生，还会需要那么多的疗治方案吗！人心病了，百病也就生了。人心正了，万物也就谐了。只是要把人心扶正，需要多少自持与洞明！实考验你的综合才能！

　　偏才不是不好。但为帅者，必还是得全才。这和眼光胸怀品质有关。