曾老先生坐在孤岛上讲着《易经》的智慧，她在海滩上聆听着一声声与海浪相和的思涌。智慧来源于生活，也只有经历过的，才可以这样踏实地看待人世间的一切吧。

　　独自聆听的时候，为那些思潮所起的共鸣发出轻轻的笑声，象是自娱自乐，却分明又象捧着天给的花朵。

　　这是缘吧。想起从前，隔着山岩听南先生讲《论语》，如今隔着海潮，听曾先生讲《易经》，正讲的是需卦，一边听时，一边对比着所经所历，如有所获。

　　白鹤从云中来，它的仙姿象一种杳远。总是随风发出或喜或悲的感叹。相逢总似天命，渐渐，却象紫色的花朵，栽于泥土间，开出似烟似梦的紫色云朵。

　　也只有自己可以掌握这些色泽引起的悲欢离合，却分明又感觉到自己的脆弱。而后见童子来，向她借拂尘一把，只图着窗明几净。拂尘拂得去的是尘垢，却未必能让心灵之明镜纤尘不染。听童子说起愤怒的海，宁静的海……与其说宁静的海让人安宁，愤怒的海，却也自有它给人壮志凌云的恢弘与磅礴。有何可分别处？

　　她听着童子的话语，拂完尘垢，便悄悄地走。不爱停留，也不爱些过于近的牵连，话语有时觉得无须多，能起沟通，能说明你想要什么就好，至于其他，都象会引人瑕思的闲话，且中止了它。

　　曾经很喜欢听风，风中传来的消息，会让无聊的心境变得自以为是的旁征博引些。如今想想，却又觉得，这些风，不过是让你变成风中摇曳的草，总是心思难定而已。何如关去风声，只听海潮的澎湃，那是先生们传来的博古通今，倒比这样虚浮的旁征博引实在些。和知识渊博的人相对，你听聆中倍感自己的不足，也感觉着人世间真与假的明辨，渐渐，也才可得真正的宁静。不再似风中的草，毫无主见，任人作弄。但只觉自己知识之片面，因而更加渴望可以近贤。

　　近不得贤，心中是何等的惆怅啊。好是听到了曾老先生说起，孔子对颜回的教育，实际上学习不靠人，靠自己，自己去查资料，解决不懂，实在搞不懂时，再前去向先生们请教，这样，先生们的教育才是收效的。是童蒙求我，非我求童蒙！就是这个道理。

　　于是有些惭愧，自己还是有些好为人师了，总是看这不足，看那不足，然后就想着帮着改变。好是别人不是满之杯，还能听得进，若遇到满之杯，就只有受辱的份了，多年来，受的辱，难道还不够吗？

　　只也象有人所说：善良是你的选择。故要象海一样，能纳得住百川，才能成其宏大。所以静聆，只惭愧于修养还不足，还时时会让自己变成愤怒的水。好是海潮渐渐不是那么的汹涌。渐渐它能映着海上升起的明月，轻轻地让浪花拍着礁岸，就仿佛那宁馨而自得的微笑。