子曰：里仁为美。择不仁处，焉得知？

－－孔子说：跟有仁德的人在一起是很美好的事。选择与不仁德的人在一起，哪里能得到智慧呢？

子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

－－孔子说：不仁德的人，不能够长久地处于受约束的环境，也不可能长久地处于安乐的境地，他总有受不了而变有的一天。只有有仁德的人，才能长久地安于仁德的境地，也只有有智慧的人，才能创造有利于行仁德的环境。

子曰：唯仁者能好人，能恶人。

－－只有仁德的人，才能真正的对人好，也才能真正的分辨远离厌恶那些不仁德的恶人。（说仁德的人不会讨厌不仁德的人，我十分怀疑，没是没非如何知仁达德）

子曰：苟志于仁矣，无恶也。

－－孔子说：如果一个人有心成为一个有仁德的人，就不会去做恶事了。

子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

－－孔子说：富贵，是人所希望得到的，如果不是从正道来得到，宁可不要。贫贱，是人所讨厌的，不用正道来改善，终究也难脱贫。君子远离仁德，做了恶，又如何能成君子之名？君子是不会为了有得食而违背仁德的，即使是遇到紧迫的时候，遇到颠沛流离的时候，都不会那样做。（这里尽言君子的操守，是一丝不苟的）

子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

－－孔子说：在当世，我未见过好仁德的人，我讨厌不仁德的人。好仁德的人，没有人比他更高尚和了不起的了。我讨厌不仁德的人，是因为我只想行仁德。我不想让那些不仁德的行为体现在自己的身上。有能够整日都尽力于行仁德的吗？我实事求是地告诉你，我没有见到行仁德的人却力量不足的，因就算有这样的人，我也还未曾去见过。（君子行仁，是尽心尽意不会感觉到力不足而中道放弃的，他很笃诚）

子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

－－孔子说：人的过错，就在于各自拉帮结派成群成党，也即物以类聚，看他们的错误，就知道他们的行为是合乎仁还是不合乎仁了。

子曰：朝闻道，夕死可矣。

－－孔子说：早上听到了关于道德的真理，就算是晚上就死去了，也是值得的。

子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

－－一个人要是立志做有道的事，而讨厌那些贫穷没地位的人，做人势利，这样的人，是不值得再去与他多说一句话的。他太虚伪了，思想上想做有道的，行为上却是无道的！

子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义这与比。

－－孔子说：君子对于天下来说，没有什么不能适应的，也没有什么不能去做的，只要合乎正义，就能去做。也即是说，君子并不固执己见，也不拘泥守旧，他是不器的，能随物赋形，只要是善的，是正义的，就能去做。他是灵活的。

子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

－－孔子说：君子关心的是道德，小人关心的是所占有的财产有多少。君子讲究的是规矩秩序，小人讲究的却是怎么去得到利益与实惠。也即是说，君子关心的是整体，是长远，是美好，小人关注的只是一已之利，是眼前，是个人的斤斤计较。

子曰：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

－－孔子说：不担心没有地位，担心的是你凭什么有了这样的立足地。不担心没有人知道自己，而只求自己是值得别人去知道你的，是有美好的价值的！

子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰　：夫子之道忠恕而已矣。

－－孔子说：曾参啊，我的道理只有一个，这个道理贯彻了我的哲学的始终。曾子说：是的。孔子离开后，门人就问曾子：这是怎么说呢？曾子说：夫子的道理从头到尾讲的，就只是“忠恕”这两个字。我们要做到忠心，忠诚，还要懂得宽恕别人。这是孔子的厚道，也即仁。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。

－－孔子说：君子所知道想要的也就是正义了，小人则只想要利益而已。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

－－孔子说：看到贤能的人，就要想着要向他们学习，看到不贤的人，就要想想自己是不是也跟他们一样不贤了！

子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。

－－孔子说：侍俸父母，见到他们不对的地方，要多次进行委婉的劝阻，如果他们不听你的，你还是要相敬，不要太过无礼执拗，这样就算为他们操了心，也不会彼此生怨恨。

子曰：父母在，不远游，游必有方。

－－孔子说：父母健在的话，就不要去太远的地方游玩，就算非得去，也要有所安排，有一定的指向，不要过于随兴。以免父母有什么事的时候，弟子不能为其劳，有失孝道。

子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。

－－孔子说：父死，三年能坚持不改变父亲的原则，继承父志，就可以算是能尽孝了。

子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

－－孔子说：父母的年龄，不可不知道，一来为他们高寿高兴，一来为他们的年高而担心他们的身体，这样才能做到晨昏关照。

子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

－－孔子说：古人一般不随便说话，因为他们以能说却不能做到的行为为可耻的事。

子曰：以约失之者鲜矣。

－－孔子说：以有规矩有秩序的行为来约束自己的人，失误的机会是很少的。

子曰：君子欲讷于言，而敏于行。

－－孔子说：君子就要做到少说话，多做事。

子曰：德不孤，必有邻。

－－孔子说：有道德的人是不会孤单的，肯定会有同志向的人来与他为邻。

子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

－－子游说：侍奉君主，如果老是罗里罗索，就一个问题不断说事，最终就会受到侮辱。与朋友相处，要是老是就一个问题意见多多，最终也会造成疏远。要懂得尺寸。