看浙版西游记，发觉有些台词与情节安排很有新意。

　　对于悟空的大闹天宫，似乎以往的人们一味地赞悟空的敢于反抗，也贬唐僧的迂腐和肉眼凡胎，新片的就不一样，是试着从人性的方面来探讨他的大闹天宫，并且由陈思翰来塑造着一个更有个性，更人性化，不是那么脸谱化了的唐僧。

　　对于悟空的大闹天宫，借用悟空自己的话，是认为这一切都是因了这些天上的神仙没信义，骗了他造成的结果，在他做错了，他们又不明白告诉他，一味的只是嫌弃他，认为他不入流，瞧不起他。

　　面对着悟空的叫嚣与反抗，王母在和玉帝被迫离开灵霄宝殿时，也自责并且责怪似地对玉帝说：你原不该一味地敷衍于他，骗他，把他当了不入流的，如今才知道他是有些本领的，他也怪可怜的，无父无母的，原应该有人来教导他。也怪我粗心，只是管后宫女神们的事，也没适时提醒你。如今也晚了。

　　哪咤因了悟空的情性跟他有些相似，所以很喜欢和悟空做朋友，面对悟空的狂妄，他也有他的劝解：我们这些天上的神仙，都是在人间有功德，或者降妖除魔，或者沐化人心，这样一步步地修行，才可以上天为神仙。你是从石头里蹦出来的，从来没什么功德，又闹了东海和地狱，玉帝愿意招你上天，已是天大的恩赐，需知道天上有天，人外有人……

　　这种种，都颇人性化，是一种讲究讲理教化的新的演绎方式，听着让人可以感觉到一些耳目一新。的确，人的作为，人的天性，总是和环境有关系的，从现实来说，人与人之间互相不服气鄙视，又不事沟通，自以为了不起，给别人造成憋闷屈辱进而因尊严问题而造成的争斗比比皆是。悟空从某种程度来说，其实也是为了自尊，一个有上进心的人，他是不可能没有自尊，不可能那么能忍的。何况他还是个在成长中的石猴。所以不免一时迷了本性。面对这些，天庭又必须维护它的法度，管天管地毕竟不易，否则，还要那些秩序干嘛。

　　说到秩序与修为，如来佛祖在收伏悟空的过程中的一谈一吐也让我感觉到了不一般的内涵：当如来佛祖来降悟空时，任悟空怎样激将，骂他，他也依然低眉合眼，曰：我自如如不动。看到这里我就想，是啊，有时，我们的气恼正是因了中了别人的言语激将和挑拨，要是能象佛祖这样的修为，就少了许多口舌之争了。可见修为的重要。

　　当悟空想与佛祖打斗一番时，佛祖又说：不忙，待我把道理说清再说。他是这样从容，不急不躁的，想来佛就该是这样的修为。而当讲的总要讲个明白，决不含糊。这又使我联系到了秩序的问题上来了。

　　在压制了悟空后佛祖回到了西方世界，他在召来观音正准备要她到南赡部州寻找取经人的时候，首先说的一句话是跟自己面前的各位部下说的：你们不要动，且各安自己的禅位，不要乱了禅位。佛在这里为什么如此重视各人的禅位，只因这关系到一个秩序问题，各位神佛只有各安自己的禅位，做到纹丝不乱，才不会有纷争。好比火车要在自己的轨上行走，才不会发生交轨的碰撞一样。比之现在的社会，一切都乱套了，都是不安其位惹的祸，这结果是纷争不断，人人心有不忿。看到此时，觉得写书人对于这些看得如此清楚，可谓阅历与修为皆广也。

　　又如：唐三藏在取经途上对悟空的教化过程，也是要结合实际时时地讲一番道理的，他也是决不含糊的，那些道理也是对悟空的成长很有助益的。比之我们现在的一些人，总是爱故弄些玄虚显示自己的堪为人师，该讲明白处又不讲，又多是一味地责怪，或者一味地填充，或者一味地猜疑，结果，反倒教育不得法。在这里，唐三藏好比是悟空的明师，自幼无父无母的悟空在这里应该是感觉到了有人教导的乐趣的，何况他也是个诚心向善之人。所以虽然开始性情还不好，动辄要对自己的师父动棍子，后来也渐渐地明白了。取经路上，他不只降妖除魔，其实，还在悟着道，和他的师父一起悟着道。他的可贵之处，是在发脾气后能反省。比如：当三打白骨精时他被三藏一怒遣返花果山，一下子失去了自己的又一位师父，他想起自己的启蒙师父须菩提也曾这样赶走自己，心里很是难过，便又来到斜月三星洞寻找菩提老祖，这回老祖没有无情地不理他，而是给了他块石头，要他去悟：灵台方寸三在哪，斜月三星洞在哪，须菩提在哪。并且要他把这块石头磨成一面镜子。悟空虽然百思不得其解，到底还是硬是把石头给磨成了镜子，当镜子中显出自己的样子来时，他借用通臂猿的眼光看法，比观自己现在、过去的模样，总觉得自己现在是面目可憎的，由感觉到自己的面目可憎，可以看出，悟空在进步中，他不再自满了，而是知道自己应该是有哪些地方是有错的，只是他还不清楚自己到底错在哪里。通臂猿便告诉他：他未上山修仙时，是个能为别人想的，善良的小石猴，修了仙，有了本事后，就变得不知天高地厚，狂妄自大了。如今被唐僧遣返，表面上似乎快乐的，心却是不快乐的……悟空在悟着。

　　与此同时，唐僧也在悟着。他之所以遣返悟空，是因为他始终不听教，凶残之性不除，他觉得自己已没办法教他。到底遇到的那些磨难使他们师徒渐渐的彼此能互相信任，互相理解了，渐渐地也有了些默契。他是这样一面教着自己的徒儿，一面自己也在领悟着佛诣的。

　　在取经途上，唐僧也不是一味的把自己托付了三个徒儿，他也是有担当的，他的慈悲甚至推及到那些妖精，认为只要不害人，也不当害它们的性命。在面对红孩儿无父无母管教时的任性妄为时，他也能用爱去教化他，尽管不成功，却能从红孩儿的言词里，又感觉出一番道理来：父母生养孩子，不事教化是一件多么不好的事。在这部剧里，教育教化给提升到一个很重要的台面上来。就是观音在收伏红孩儿时，也对父母生养后不养不教提出了指责。这是切合当今的社会现实的。

　　我觉得这部剧真值得一看。会继续看，并把一些感悟结合自己的感悟继续写下来。就先记到这吧。（待续）