——观《巴尔扎克的小裁缝》有感！

http://blog.stnn.cc/UpLoadFile/2009/12/1000836514.jpg　　那时候的青春是透亮的，即使有风雨，眼中看到的，也只是雨后的清新。没有经过渲染的心灵，是看不到生活的浊秽的，一味的只是对于美好的追寻。

　　我喜欢这样的生命。

　　看《巴尔扎克的小裁缝》的时候，我象又跟着十八岁的小裁缝青春了一回。

　　只觉得周迅的形体，在那时候是纯净不受污染的，有些人天生的就是这样让人有莲藕出塘般的感觉。

　　看《风声》中的周迅，也还感觉到她的一些表面上的简单与纯净，这是她的形体给人的不灭感觉，可多少，如今的她，还是有了生活渲染后的一些逐渐逝去了的芳华。

　　人，要是永远只有十八岁就好了。心无旁鹜，简单而快乐地活着。爱我所爱，想我所想，做我所做，把生命洋溢成一种对于美好的追求与向往。没有巧取豪夺的心计，一味的纯净赋予，象雨后清新的那么一缕阳光。

　　可毕竟生命总要和风尘博斗。没有谁来到世上，不经受尘烟的搅扰。也只有生命的雨滴可以洗刷掉风尘仆仆的颜色。

　　所以，忍不住爱这些生命波潮中时时会拂来的雨丝风片。罗明为小裁缝读巴尔扎克的书，是他们生命中的春风春雨，这些雨丝丝絮絮的，润物无声，却悄悄在小裁缝的心中萌生了另一片天地。经过这些的洗礼之后，她已不再是那个有些土里土气与浊昧的小丫头了，就象剑铃说的：“我觉得一切都变了，世界改变了，连猪圈也改变了。”借用书，罗明也成功地实现了他的愿望，他改变了小裁缝，尽管，他的心里后来应也有些迷惘，改变她是对还是错？她到底不安于做一个小裁缝了，她离开他了。

　　书成了这三个青春者生命性质的启蒙与改造者。

　　然后是那位歌者的山歌，带着谜语的山歌！它隐喻了生命的本真。是啊，生命的本真不就是爱，爱是这样自然，没有一丝污秽。可是，如果放诸于现在的城镇，一定会给渲染上无耻的尘烟，让一切不再澄净。可是在那条河，那片山，那琴声里的歌者，一切都再纯净不过。尽管，生命还是因此付出了些代价。

　　小裁缝却因了这种种而成长了。通过聆听，她有了自己的认识，并且把这付诸于行动，促成了生命的成长。她最终一句话也不给罗明留下，就想悄悄地走。当罗明追上她的时候，她告诉他，巴尔扎克教会了她：女人的美是有价值的！

　　这是最后罗明转告给剑铃的，这也是小裁缝的真切感受。

　　小裁缝的爷爷在知道小裁缝听罗明讲巴尔扎克的书的时候，也是担心的，他知道书会给自己的孙女开启另一片天空，那是危险的，毕竟这一切不如一门手艺来得好生活。可是，到底他爷爷也沉迷进剑铃讲的《基督山伯爵》里去了，书的魔力就是，老人家把基督山伯爵的水手标记也运用到自己做的衣裳去了，使到中国的小山村里的人们穿上了有水手标记的衣裳。如果大仲马来到这小山村，看到了这些标记，也会惊讶的，而它偏偏出现在一个白发苍苍的老裁缝的手里！

　　连见多识广的老爷爷也给书潜移默化了，何况小裁缝。所以，小裁缝到底放下她的爱情，悄悄出去了，她要去看外面的世界是怎么样的。可以想象，一定有很多很多或苦或喜的精彩。生命因此而丰富起来，她将不仅仅是一个愚昧土气的小村姑了。但，她的生命也将因此失去那分山村般的平静。可生命如果仅有平静，又有什么意思呢！我们要的是一种开阔，而不是愚昧。

　　现在的人却少读书了。即使读了，又多读的不是好书。现在的人的思想因此也好象污秽多于洁净，浮躁多于宁和。就是我，好象也在生活的渲染里，有些迷失了最纯净的自我。

　　喜欢这部片子对于书的感化力量的描写。把它放在那个缺乏读书环境的时代，就更显出书的精彩之处了。曾经也那样爱书过，电影里的所有书名都看过，只是那时的年岁，看这些书根本就没有什么真切的感受，也只是觉得是好书就要看，没什么深切的体会，正如罗明说的：那时年轻，看了不是很懂，现在想看，却赶上破四旧。

　　这句话放到现在可以改成：那时年轻，看了不是很懂，现在想看，却赶上不出精品的时代，多的是叫人失望的浊秽！

　　生命的清塘渴望洁净的莲香。我怀念那个看不懂，却爱书乐读书的年代。也许真该把这年代拉回来了，也让我经过岁月洗礼后的生命，可以有更加深远的美丽！而不是一味地感叹于尘烟滚滚里的缺乏沉淀与清新！