濠岛的红白事真是挺折磨人的，两天的百日祭，叫人不觉憔悴几分。

　　其实置身在这样的红白事的氛围里，看着红白事里的那些规矩，那些物什，会有一种浓浓的潮汕风，有根的感觉。尤其当看到那么多的亲朋好友，有或认识的，或不认识的，有一派陌生不与你搭讪的，也有一采亲切笑容看着你的。那么多的白发老人家，那么多的叔伯舅姨，还有那些隆重的灵台，布帘，红色桌椅，纸做的冥界物什，以及，那一班诵经人，那极富潮汕意味的潮州音乐锣鼓……

　　当我静坐于一旁，一边听表弟妹们的话谈，一边看往来亲朋，一边感觉别人对我的亲切，我可以有一种回归到人群中舒坦的感觉，喜欢这种人气。尤其喜欢人与人之间的亲和样貌，平素背后的那些不好听的话语消去了，每个人都在表达一种对亡者的敬重。

　　看到这种敬重，我陷入一种如梦状态，不由自主地有些喜欢这样的一种传承，虽说繁文缛节得让人常常摸不着边。

　　可也有不好的，时间太长了，竟要一个通宵达旦，而且潮州音乐曲调的悲，时常还会摧得亡者的亲人热泪滂沱。好不容易平息下来的心情，由于这样的环境，再一次伤痛被揭开，又是痛不欲生的嚎啕。于是又是一番劝解的劝解，旁观的旁观，妇女们一脸戚容，男人们一旁观看！！我觉得太好笑了。可是我还得背着责任，努力平和加入劝解。

　　很希望能改革一下，最好不要一次次揭痛者伤疤。好不容易大家把这个人弄得仿佛已经安好无恙，突然隔个一百天，又来一次大祭，结果这人的苦痛又进了崩溃状态，又得重新来加以抚慰！搞什么鬼要这样呢？不可以在七天之内或者十天之内一次完结了这种痛吗？为什么要绵延到百天，对年，三年，甚至十二年。每一次的大祭都会教生者回到那种思亲的痛苦状态，而且，有的还不得不努力表演哭的激动给人看，这样才显示你的孝。

　　我不喜欢这样。算来还是道教让人看着舒心点。庄子鼓盆而歌，浑不知梦里是蝶还是醒时是蝶，他顺的是自然，也知道自然不可违。咱们潮汕的这些祭祀却是非哭不可！好象没有哭声是很教人觉得不应该的！！难道不知道哭很伤身吗？难道非要再倒下一个才行吗！！

　　还是赞成珍惜生者的好。死者已矣，已难再扶起，只能在心里超脱地自诵经文，祷其早上天界。千万莫要一次次地这样摧人肝肠，让生者的身体与精神，在这样的折磨中日渐消瘦。当然，智者浑可以嗤然一笑，权当人世间应循的规矩，可有可无中还是守旧而行。我辈却希望能在传承一些文化与根的情结的同时，适当加以简化，不要再这样一次次拿脆弱女人的身体当玩笑了，伤痛不需要一再地给告知，而是要用心地抚平！