最近填的词都不是很满意，总觉得有些衔接显得生硬，却又想不到更好的。语句也鲜有出新，只表达了自己的一些想法。似乎心力真的有些枯竭了，原本滑溜的语句渐生了粗涩之感，似乎，又到了寻源时候。

　　其实也越来越觉得自己的知识太过浅薄了。想想自己经受的这些不如意，还是因为无知，因为浅薄，所以才看不清方向，只随着一点感觉，在应对着一切，故而又常常每完一事，心中又疑惑于自己是否做得不对，心志总也不固，左右摇摆，自己也时常觉得痛苦。想想这一切，都因为知识不深不牢的原因。

　　原本对于太深的东西，总觉得难以接受。就好比是一个潜水的人，水深处，压力也大，水浅处，方显出游弋的自在。

　　如今却有些不安于这样的浅薄了。很想能懂得深些。

　　过往对于国学其实很少能看得下的，诗词也背不下多少，只是读的时候，领略其意境要旨，得能感动自己处，便似有所收藏，其实却也未经觉多少，直到自己也提笔时，才时而有些沾沾自喜，原来我也可以填填词作作诗的！

　　对于《论语》之类的，也只学得下几句最为人乐道的，到底一部《论语》并没有深切地去用心读过，全本通读更是不可能的，总是时而有心想读，却由于语言处学起来的艰涩而粗看一下即放下。如今，借一本《论语通译》，渐渐地在把它看完。看的时候，不免有些诚惶诚恐起来，原来，我有许多行为都还不在君子行列，都有值得诟病之处。原来，我有些行为以为是对的，却偏偏的在论语里，又显出不对之处。

　　不由有些赧颜，才更觉出原来竟是我浅薄了，浅薄到了无知的地步。

　　回过头来，又还是高兴的，我终于可以看到自己的浅薄，这也不失为一种进步。只是人生有太多的矛盾了，有时对照这里，觉得自己的行为实在不对，有时对照那一句，又觉得也情有可原。只“仁德礼乐”的修养实属难为，一个“礼”字，便叫我看出还需要多少的修为。

　　于《论语》中，知道孔子总感慨他所处的时代是个“礼乐”崩摧的年代。对于“礼”，孔子是极为重视的，他似乎认为人就应该各安其位，否则“君不君，臣不臣，父不父，子不子。”对于“越位”他向来是极为愤慨的，所以曾严词斥过“三家”的越位无礼之处，对于不以自己的身分祭天的，他同样表示无奈与愤慨。可以说，在礼数上，孔子是十分因循到了都有些过于拘束繁琐的地步了。与之相对，现代人却有些过于随了，到处可见自大不懂分寸的人（很惭愧的，我也见到了我的这一点毛病），他们大多认为自己比别人能干，而不愿服于别人，进而因“越位”事件，而产生了很多的矛盾，使争斗此起彼伏。孔子认为，一个有“礼”的社会，领导者重视“礼仪”了，百姓自然也就自然地听话了。因为一个守礼的国度，人们各安其位，就不会有争位夺位的不义行为了，也就不会生乱。

　　由礼，也衍生出了谦恭，人与人之间既使意见不合，也会彬彬有礼地各自抒发已见，维护自己的立场，而不至于发展到斗殴什么的。现在的人似乎能做到君子之斗的很少了（对照此处，我又觉得我小不忍的态度的确缺少君子模样，又有些赧颜起来）。

　　孔子见什么身分的人都是态度迥异的，他不会说我是万众瞩目的圣者，我就要高高在上地瞧不起谁，他是重礼节的，什么样的人该得到什么样的礼节他分得很清。这从外交礼仪上，人与人关系上，又是一种很好的教材。不要因为别人比你高，你就觉得屈辱或者自卑而少了礼数，也不要因为人家地位比你低，你就瞧不起人，给别人屈辱，少了人与人之间应有的礼数。

　　于说“礼”这一章节，我的感受颇深。它使我烦躁的心静了下来，感觉到了没分寸不安其位徒使内心生焦灼的不好。从此当从心里培养谦恭，由“礼义”而生温润之情，再不使自己的心过于随便了，那样于人于已皆不好。

　　孔子又说要亲君子远小人，不和不如你的人交朋友。因为和不如你的人交朋友，你学到的知识很可能因为他的影响而不牢固，只有和比你强的人在一起，你就可以借鉴这人的知识，使自己的知识更加的稳固，也可以学这个的品行，使自己的修养更好。

　　我想想又是哦，和不如你的人在一起，人家不安其位，老和你争夺，或者根本无法理解你，老跟你拗，或者说些不好的话来刺激你，这样一来，你本来好好的性情在这样不断地争夺与挑剔里（不由你自主的），也会变得焦躁而失分寸的。

　　而为什么现在的人大多很焦躁呢？现在的社会的确是少礼仪啊，多的是那种表示行贿受贿的庸俗化礼仪有什么用。而网络的滋生更让谨言慎行的人少了，多的是不事责任乱讲一气，或者以下流污秽的言语，弄得想求好的人的心只有更加地焦灼的分。难怪人家说，现在的社会，是疯子盛行的社会！人心都是向善的，不善的行为因不知礼乐而盛行于世，也难怪想向善的人都有些精神分裂症了！

　　不管怎么说，一本《论语》让我看到了一个知礼，幽默，可爱，又有些孤独，无奈的夫子。感谢这些用浅显易懂的语言把它翻译出来的人。从前我看论语，很不奈那些解释，只看了前便不看后，如今我可以对照着自己的经历，一点一滴地把它看完，我觉得又是值得高兴的。只是要把它学到肚子里，让它变成我的自觉行为，却又要经一番历练了。愿我可以持之以恒。只因知道了它的好，故而方懂得了坚持。我应该是可以天天捧读对照思索，并且学以致用的才是。如不能，能让自己知道得更多一些，也是好的。

　　原来圣贤书还是好的，十几岁时的叛逆是不会懂得这一部书的好的，人只有经历过，才更懂得辩别，更懂得哪些是珍宝，哪些是草。

　　读一本好书好比识一个好人，一个益友。我庆幸我如今终于知道他的价值。孔子说，远异端，才可以不受其害。我要远小人，近君子，我要远那些尘烟滚滚般的时常让我的心很难过痛苦的话语，既使被人斥为“假正经，不合流”。至少，在这部书里，我看到了自己的缺点，也读懂了自己的忧伤！我是这样怕成为小人，我愿我是一个君子，正因为无知而常常又因了自己心中还有一点向阳的热情，而常常对自己感到不满的痛苦。如今，比照着《论语》，品学着《论语》。我不知我未来是否可以让自己达于“不惑”，可是，尽量让自己少做些会让自己后悔的事，我觉得才是不负于这一生的。