家里的老人不知从什么时候起，开始信佛了。 “信”是有很多级别的，在我看来，我家人的“信”，是人上了年纪的人一种精神寄托而已。既然“信”了，就要有讲究，家人的讲究基本是初一十五在家里烧烧香，念念经，逢年过节隆重一点，祭祖请菩萨，烧烧元宝银锭，偶尔旅游途中上寺庙上柱香。

    岳母是个没有出过远门的人，和妻子结婚十年来，每次我们外出旅游回来，岳父总会对岳母说：下次我带你去北京玩（岳父年轻时在北京当过兵，一直以老北京自居），岳母总是说：我这辈子只要去趟普陀山就够了。一直想让岳母了却这个心愿，却总是因为各种原因一直拖着。

    去年春节，要带儿子去北京，就顺便带上岳父岳母一起去，算是帮岳父还愿。

    北京回来，岳母对旅游的兴趣陡升，常念叨旅游的惬意，一定心，在这个暑假的最后一个星期天，带上全家人去普陀山。

    因为岳母等人要晕车，因此选择火车结合汽车出行。此次旅游，老小十二人，队伍庞大，全因我老父老母的倾力安排，全程一切顺利。

    普陀山位于浙江舟山群岛，是中国佛教四大名山之一，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。从杭州出发，两个多小时的火车到达宁波，在火车站站前广场乘1路公交，5站后到达宁波汽车北站，乘宁波到定海的大巴，一个多小时后到达白峰码头，上车客渡，四十分钟后到达舟山鸭蛋山码头，二十分钟后到达定海。

    宿定海，是因为周末普陀山和朱家尖的房价贵得离谱，再是因为定海的兄弟给安排好了接送车。晚餐和大伯一家共二十人，满桌海鲜，照顾极周。

    早晨7：30，二哥开来依维柯，送我们到朱家尖轮渡口，到普陀山后，大哥联系的车子已在渡口等待，上车后直接去佛顶山。

    本次佛事从慧济禅寺开始，由于我对佛教没有什么了解，跟着老人走，见佛就拜。慧济禅寺位于普陀山佛顶山上，原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。寺内大雄宝殿用彩色琉璃瓦盖顶，在阳光下呈现出“佛光普照”的奇景。观音堂内，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，汇聚了唐宋元明清五朝名画家的杰作。（文摘）

    出慧济寺往山下走，约三公里，是普陀山规模最大的寺庙法雨禅寺。法雨禅寺又称后寺，在普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。（文摘）

    普陀山三大禅寺的最后一个就是普济禅寺。普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。普济禅寺的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间，后宋神宗于1080年将其改名为“宝陀观音寺”，专供观音菩萨，香火始盛。到南宋嘉定年间，御赐“圆通宝殿”匾额，指定普陀山为专供观音的道场。后来明初朱元璋实行海禁毁寺，直到明万历三十三年（1605年）朝廷拨款重建，并赐额敕建“护国永寿普陀禅寺”，使普济寺成为当时江南规模最大的寺院。（文摘）

    中午大哥在普济寺安排了素斋。这桌素斋不同于平常香客吃的素斋，规格很高，菜蔬丰盛，鸡、鸭、鱼、肉样样齐全，却全都是素的，最为逼真的五花肉，不光形似，连口感都与真的相似。

    午餐后，步行前往紫竹林景区。紫竹林景区在普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。据历代山志记载，后梁贞明二年（公元916年），日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。（文摘）

    在朱家尖来普陀山的渡轮上，我们就可以远远地看见立于岛上的一座高高的观音立像。这座立像是九十年代末修建的，是我们此次的普陀山朝觐之旅的最后一站。立像台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身。”佛像采用新型仿金铜精铸。观音立像工程浩大，实为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词。

    由于时间关系，我们没有去西天景区游玩，也没有去百步沙和千步沙戏水，我们把玩沙戏水的地点改在了明天朱家尖的南沙景区。