中国记忆——观后感

    一直喜欢看中央十台科教频道的节目，为什么呢，因为它让我的心悸动。

    近期的中国记忆节目的播出，更让自己的心内涟漪顿起。

    我们这一代，自从出生的那一刻起，就注定，我们是幸运的，我们又是不幸的。不幸的是，太多太多灿烂的、美丽的、博大的、瑰丽的东西在我们这个时代被埋没，被摧残，被毁灭。幸运的是，科技给了我们无比巨大的视野，让我们还能去发现，去观摩，去回味，去重建。

    很多很多的时候，我都在想，为什么在这个充满了高楼大厦的世界里，会感到失落，会感到自己生命的卑微，很多很多的时候，我们问自己，我们生命的意义到底是什么呢？当我们试图去问我们的爸妈的时候，他们告诉我们，生命的意义是去改变贫穷的生活，过上富裕的日子；当我们试图去问我们的老师的时候，他们告诉我们，生命的意义是长大了对社会做贡献，建设新中国。当我们走出大学的校门，工作了，我们又再次迷惘了，难道我们的一生，就是默默的在普通的岗位上，挣着工资，吃着、喝着、玩着，穿梭在钢筋混凝土的世界，戏耍着现代人构建出的所谓的都市生活，在人的权势之中，终了一生？

    我从来没这么想过，这不是我想要的生活，我想做一个吟游的诗人。那是一种美妙的生活，喜欢旅途的感觉，因为我不知道下一个目的地究竟是什么样的，所以，心中总是充满了美好的期待，不同的地方有着不同的生活，有着不同的文化和不同的风景，这些，一点点刻进我们的记忆里，让我们充实。

    我思考，不断的思考，后来，我发现了积极生活的动力。那是什么呢？对未知的渴望。我们对超出我们想象的事物总是充满了感叹和惊诧，于是我们对它们充满了好奇，总是有着饱满的精力去寻根问底。我们无法理解长城究竟用了多少人去建造，如何去建造，所以我们惊叹它是地球的奇迹；我们无法理解一条灵渠是如何开挖的，只能去感叹秦人的智慧；我们无法理解京杭大运河如何穿越千山万岭，于是在谈到隋炀帝时也不得不唏嘘；我们无法理解造山运动如何成就了诸多名山大川，万种地貌，除了说它是大自然的鬼斧神工也无话可说；我们无法理解那些不朽的名画、名字、艺术品，所以宁肯花费千金也愿作为心灵和身份慰藉；我们无法理解那么那么多的事情和事物，所以我们总是穷尽方法去探寻。

    当我们大学毕业的时候，我们总是想着，月薪5000就能过的很好了，要是月薪过万那就知足了，可是当我们得到了，在一个固定的岗位拿着固定的工资，一年能行，五年能行，十年呢，二十年呢，一辈子呢？能行吗。所以腐败问题就出现了。当我们和爱人在热恋中的时候，我们总是只能看到对方的美，无限的憧憬，而当踏入婚姻成了柴米油盐酱醋茶的生活，他们身上的优点就一点点消失了，取而代之的是越来越多的缺点，于是，外遇有了，婚也离了。当我们开始一件新的事情的时候，有着无限的热情，而当这件事情即使是美好的去重复无数次，我们驾轻就熟了，我们无所谓了，所以，我们变得在别人眼里成为目中无人的代名词。太多太多的事情，就这样从美好变得厌恶，从信任变成猜疑。

    可是，我们却总不去找自身的问题，我们开始责怪，除了自己的一切。古人早已看破其中奥秘，然而越是到了今天，那些好的修身养性之法越是被忽略。

                                                                          ——2011年06月12日

    我不知道在中国，每天有多少本新书会出版，也不知道这些书都是出自谁人之手，但是，在书海一般的图书馆、书店中，却少有能够触动心灵的，对于我来说，判定一本书的好坏，只需看它的前十页能否让我着迷或是感兴趣。如果不能，我是不会继续看下去的，如果能，一般情况下我就会买下，然后带回家细细的品读。然而，即使这样如此快速的梳理辨别，依然难能寻觅到一本好书。于是，我经常在当代文学的书架面前停留不了多长时间，就坐到了古代文学的书架前，似乎随便抽出一本书，就是不朽的名著，如此让人陶醉和沉迷。正是由于这样的原因，我读过的书大部分都是古典文学，而贯穿古典文学的一条主线或者说是主题，就是君子之道。

    君子之道，天之道也，主张天人合一，修身以养性，勤勉以持家，廉洁以治政，讲究仁孝悌。也就是说，对待自然从来就是人与自然和谐相处，君子成人之事而不坏自然之理；人为万物之灵，亦成社会之群，而维持这个社会的井然秩序，就需要法理道德的约束，君子讲究先修身，如果连自己的道德准绳都模糊不清，那就无所谓善恶之辨，美丑之别，凡事由己出发，最后也归由己结束，故有己不所欲，勿施于人之说。维持一个家庭，并不是一人之力可为，夫妻间要相濡以沫，对待老人要谦卑有礼，对待孩子要率先垂范，对待问题要明理知事，家有勤勉、有责任，然后家亲如一，方可持外事。国之政，关乎国之命，社稷之事，无玩笑之说，当政者，公正、廉洁、长远为本，不为利所图，不为色所诱，不为权所弄，心系民众，心细入微，根深蒂固也。

    所有这一切的根本，也就是一个君子之道，虽然看似条框繁多，但实则没有条框，都是道德之基本的东西而已。佛谒有云，人心若能通透，便可化解万般愁苦。这是一种极乐的境界，也是一种无忧的生活态度。在道家而言，这便叫做得道。

    所有上面这些，归根到底，我只说了一个内容，那便是自省以养性。多从自身找问题，如果每一个都能从自身找问题，那便很容易达成一种共识，而这种共识从底层一直传达到顶层的时候，便能很容易的形成一种体制，再当体制由顶层贯彻到底层的时候，就形成了一种文化。如此，政策便容易执行，意见便容易统一。好的政策会温暖整个社会，并形成一种合力，而进一步融入到每一件事情中；不好的政策则会引起广泛的抵制，也就难以存在。

    人类是这个世界上最自私的物种，这说的一点不为过。上帝创造人类的时候，是想让人类分担一些自己的责任，来帮助上帝维持世界的秩序，于是他给了人类智慧。而人类却滥用这种智慧，开始霸占共有的资源，攻击其他的物种，到了最后，不仅将其他物种埋葬，甚至都没有意识到自己其实是在自掘坟墓。同样人类也在自相残杀，这种自相残杀，残忍过任何其他物种，举别的例子可能无关痛痒。还记得中学历史课本的一段话吗，大致意思是说有一个美丽的花园，里面有无数珍宝，有一天来了两个强盗，一个放火，一个抢劫，这个花园就不复存在了。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰，这个花园叫圆明园。第二次世界大战死亡近6000万人，你可以这么想象，进到世博园的人全部杀死，不停的杀，得杀180多天。恐龙灭绝了，带来的是世界的新秩序；而当人类灭绝的那一天，也将是世界的末日。因为人类所创造的这些引以为傲的建筑、垃圾，并不能让地球在它的生命周期内完成分解和更新，最终，我相信，地球会成为一颗死寂的星球。即使有物种存留了下来，即使能够产生新的物种，但我相信，地球将不会再次出现人类，因为人类已经被彻底的淘汰。

    世界末日不是空想，如果人类还不自省的话，当然，不是2012年，也不是2046年，但是，末日却是真实存在的。这些预言也好，命运也好，实际是与我们息息相关的，我们破坏的越快，末日来临的也就越快，我们要是能停止，末日也就停止。

                                                             ——铭雨2010年7月8日