文学的“三分法”

　　　　　　　　　　胡鹏林

文学体裁的分类自古至今都存在着争论，其类别多达百余种，但是其分类大都遵循着文学的内容和形式这两个标准。其主要的分类方法包括：
二分法。刘勰在《文心雕龙》把文学分为韵文和散文，这种分类方法在两千多年的文学发展和体裁分类中占据着重要地位。二十世纪初期，章太炎在《文学说略》中把文学分为集内文和集外文，此处的集意为“经史子集”之“集”；谢无量也自创有句读之文和无句读之文两种文学体裁。但他们所阐述的“文学”大抵是一切著于竹帛之文，因此其文学的涵义是相当宽泛的，而他们的分类标准也倾向于文学形式，如韵律、骈散和句读等等形式因素。
三分法，即按照塑造文学形象的方式和艺术表现方式分为叙事类、抒情类和戏剧类, 亦即诗歌、小说和戏剧的分类方法。这种方法来源于西方，最早见于亚里士多德的《诗学》，之后由黑格尔、别林斯基等发展成为比较完善的理论体系，它是以文学的内容为标准对文学进行体裁的分类的。二十世纪前期，中国文学理论界普遍采取这种分类方法，当时的一些文学理论教材也直接引用这种文学体裁的分类模式，如潘梓年《文学概论》（1925年）、李笠《中国文学述评》（1928年）、马仲殊《文学概论》（1930年）、戴叔清《文学原理简编》（1931年）、夏炎德《文艺通论》（1933年）、陈伯欧《新文学概论》（1932年）、隋育楠《文学通论》（1934年）、陈君冶《新文学概论讲话》（1935年）、龚君健《文学的理论与实际》（1936年）、老舍《文学概论讲义》（1930年至1936年文学概论手稿，未公开刊行，1984年由北京出版社出版）、胡斗南《文艺十二讲》（1942年）、蔡仪《文学常识》（作家出版社1962年，1963年又组织编写《文学概论》，1979年由人民文学出版社出版）。另外有一些教材借鉴了西方这种三分法，但是在一些名称和涵义上仍然保留了传统的因素，如刘永济的《文学论》（1922年）推崇芝加哥大学教授莫尔顿（Monlton）的学说，根据描写(Description)、表演（Presentation）、反射（Reflection）等文学的三原质把文学分为纪游纪事（主要有小说词曲等）、抒情写志（诗歌辞赋等）和表演类文学（主要有舞曲戏剧等）；张希之的《文学概论》（1933年）把文学分为散文，韵文，骈文。散文包括以抒情为主的记事文（小说、赠序、传记、哀辞），富于风趣之告语文及小品文等；骈文包括写景文、描写文和叙事文；韵文包括诗歌、词曲、赋、祭文、诔辞、箴文、颂赞、戏曲、杂剧等，他也是在介绍了莫尔顿的三分法之后把文学体裁分为三类，虽然他在分类过程中也穿插了莫尔顿的理论，但是仍然以韵律和骈散等文学形式为主要标准进行分类。当前仍然采用这种分类法的主要有唐正序、冯宪光《文艺学基础理论》(四川大学出版社1994年)等著作。