邓石如之子――邓传密及其篆刻艺术
高鸿

邓传密（1795――1870）原名尚玺，后更名为传密，字守之，号少伯（一作少白）。为有清一代书法篆刻大师邓石如53岁时所得之子。

据《怀宁县志·文苑传》载：“传密十一岁而孤，卒能绍述先业而昌大之。”

其实，传密何止“十一岁而孤”，在其七岁时生母沈氏卒，八岁时又经历了其父续弦（取邑人程氏为妻）的家变，逾二年，其父卒。

邓石如卒后，邓传密曾一度住在安庆西门外大观亭畔天花庵――完白山人读书处（即余之沐喜堂东隅）。后由山人生前好友李兆洛“携游浙粤，教育如子弟然”。由于李氏对传密的关怀甚笃，传密眼界日渐开阔，学业日进。时逢龚自珍、何绍基、包世臣等文坛俊颜，对他莫不“引重与交”。此与邓完白当年颇受梁巘、梅镠、曹文植、刘镛、姚鼐诸贤的推重别无二致。其才、其学、其识不难想见。

为进一步提高自己的书法篆刻艺术水平，更多地搜访乃翁“随手随佚”的法书印作，传密可谓不辞辛劳。道光年间，曾往返于北京、山东二地，至咸丰年间旋转徙江湘等地，凡历时十余载。正所谓读万卷书，行万里路是也。自此，其学业日进，名声日隆，书艺也渐入妙境。

传密的篆、隶书，稳练持重，笔酣墨饱，深得乃翁的精髓；行草书更是步入乃翁的堂奥。传密之为文、为书，世不以为鲜，惟其篆刻流传极少，无由多饱眼福。

近无意得见传密1846年前后在常熟为收藏家张约轩和大书家杨沂孙所刻三方印章（见附图），实属难得。

图一“约轩过眼”一印，从印风上分析，当是规模乃翁“笔歌墨舞”（图二）的。从有关资料上得知，“笔歌墨舞”一印后来为传密访得，得此佳构，自然是朝夕把玩，体会尤深的。以致其在为张约轩镌“约轩过眼”一印时，乃翁的精神风貌也就极为自然的流露在传密的刀笔之下。所不同的是传密之作更趋强调和注重“印从书出”这一崭新的印学思想，追求散宕灵动的艺术效果；其边款亦宗法乃翁，信手走刀，刻得轻松安详，饶有古趣。

图二“杨”和图三“子与”二印系传密为其书友杨沂孙所刻。

“杨”字印式作正圆状处理，这在乃翁的印作中似不多见，然笔姿刀趣却是从乃翁中来。从“木”部到“易”部，恰如柔毫蘸饱浓墨后尽情写去，由浓到枯，不仅起到了平衡轻重的作用且也给人以“润含春雨，干裂秋风”的美的享受。

“子与”一印，显然是胎息完白翁“子舆”（图四）而有所变化的。“子”字“口”不袭乃翁椭圆状，而是上圆下方，极注重和强调起笔、行笔、收笔的微妙变化，加上下部那向左一勾，顿使全字精神粲然；“与”字上部笔道略细于右字，以求繁简有别，与下面两个“又”部形成了“疏可走马，密不容针”的对比。再，“又”部又不同于乃翁作“拱拳”状，而是齐头并举，且六道向上的线条的曲与直、粗与细的变化顾盼有姿，这等避易就难“能于同处求不同”的匠心处理，着实令人钦佩。

遗憾的是，邓传密的印作除此及部分自用印外，至今还未见他谱有所录。以传密近六十年的艺术生涯来推想，相信不会仅此而已。