My Heart Leaps up when I behold 

    A rainbow in the sky; 

So was it when my life began; 

So is it now I am a man; 

So be it when I shall grow old, 

   Or let me die! 

The Child is father of the Man; 

And I could wish my days to be 

Bound each to each by natural piety. 

虹

                           华兹华斯

每当我见彩虹在天空照耀，

我的心就不禁为之欢跳：

童年时代这已成为习惯；

如今成年了，也未改变；

但愿到老不失这童心，

  否则不如离开人间！

儿童本是成人的父亲；

我希望我终此一生，

也能永葆这淳朴的天真。

                                  （顾子欣  译）

墨非笺注：

   “The Child is father of the Man”是华兹华斯这道诗《我心欢腾》（顾子欣译作《虹》，是提出该诗的核心意象）的诗眼，同时，这句诗也成为名句。“儿童是成人的父亲”，顾的译法似乎没什么问题，比有人译作“儿童是成人的爸爸”好得多（相近的例子也体现在对布罗斯基的“文明之子”与“文明的孩子”两种译法的对比中），但是在我看来，在英文中“father"这个读音亦有教父、神父（Father)的意思，而译作中文这种双关义也就无法完美复现了。可能正是由于这个词的宗教色彩，才使后面的祈祷句和虔诚（piety)一词出现得更自然。应该讲，顾对这乎诗翻译是不错的，不愧名家，他在“信”“达”的基础上，还兼顾了“雅”。不像有的译者把格律诗完全意译成自由诗，顾使这首诗保持了韵脚，尽管无法重现原诗的韵脚是abccab  cdd，－－当然，完全不必亦步亦趋。但是，由一种语言翻译成为另一种语言，虽然不像弗洛斯特所说“诗歌，就是翻译丢失的那部分”那样过分，其中的缺憾却是无可奈何的。在本诗中，这种遗憾最明显地体现在，汉译根本无法复制“so was it ......so  is it ......so be it”的气势和语感。

      “儿童是成人的父亲”，华兹华斯这里说的是，成人性格中的美好的一切都源自纯洁的童心。这让我们联想到明代李挚的“童心”说，好的作品（艺术）要求作者有一颗“童心”，绝假纯真的真心，最初一念之本心。相比于成人，孩子诚然缺乏知识。然而，他们富于好奇心、感受性和想象力，这些正是最宝贵的智力品质，因此能够不受习见的支配，用全新的眼光看世界。 而这种全新眼光所带来的“陌生化”，正是与艺术相通的。

        在现实的成人世界里，儿童的价值通常是不被重视的，“幼稚”这个词的贬义即可证之－－而这早在五四时期就做过批评，比如鲁迅的《我们怎样作父亲》。但同时，吊诡的是，现实中很多人也在“装嫩”、“装孙子”。

        众所周知，华兹华斯是浪漫主义诗人，而浪漫主义的一个主要特征就是对情感的强调。华兹华斯认为，所有的好诗，都是诗人“内心强烈情感的自然流露”。他在1800年给约翰·威尔逊的信中写道：诗描写的对象是人的本性，“我们从哪里寻找最好的标准呢？我回答，从内心去找；先全部裸露我自己的心，然后去观察天真坦率、生活平凡、永远不懂虚伪造作的人们。”（参见伍蠡甫主编《西方文论选》，下卷，3页）但是通过华兹华斯这首诗，我们也应该明白，仅仅有“强烈的情感”“全部裸露的心”是不够的，还必须要有“平静中的沉思”，甚至少不了抽象性的思维。否则，也就不会出现“儿童是成人的父亲”这样的箴言了。