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座谈会嘉宾(从左到右：雷海波、王林、贾伟 、延阔法师、源玉法师、钱大梁、黄平、林女士、杨曦沦、曾辉 、

刘卫民、田健弘 )

    在六、七十年代人的心目中，人们对少林寺认知源于电影“少林寺”。如今的少林寺更多是因为出了个释永信方丈而引人关注。在海外，少林功夫的影响力使少林寺名声显赫。但是在佛教界，对少林寺有一致的认知，“天下数第一，是禅不是拳”。

    少林寺的文化特色是禅武合一，先有禅，后有拳。印度僧人达摩少室山面壁九年，创建了中国禅，可以说禅是中外文化交流重要的精神成果，具有唯一性，也具有人类的普适性。跨空间、跨文化、跨宗。正是少林文化的独特性和全球影响力，才有好莱坞的《功夫熊猫》风靡全球。

   禅是中国民族的独特智慧，是一种独特的哲学观念和一种表达情感的方式，这种思想理念形成了我们的生活，也影响了我们的艺术与设计。为了找到一种跨国界、跨文化的交流方式，传播中国禅文化，在和谭盾、蔡志忠等艺术家交流中，少林寺方丈释永信提出了将中国禅与艺术结合搞一次活动的设想。希望在每年7月少林寺百日问禅活动期间，推出每年一度世界顶极设计家、艺术家与中国禅的精神对话活动。

【少林寺Ÿ禅意大奖】理念：“在生活中寻求禅的智慧，在创意中诠释生活的禅意”。

【少林寺Ÿ禅意大奖】宗旨：通过印证那些将禅的活泼、智慧、空灵融入到艺术与设计生活中，并以平常心诠释了禅的觉悟、自在、圆融的杰出人士，使世界更多的人了解、认识、喜欢中国禅，并将禅的智慧融入日常生活中去，帮助人们的精神生活得到清静，心灵世界得到自在，最终实现“新六合”（人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平）的主张。

各界点评【少林寺Ÿ禅意大奖】

（少林无形资产管理中心总经理）钱大梁：禅意这个概念方丈很早就提出来了，让少林寺通过艺术手段把禅宗的理念、把少林文化传承下来，有效的普及到大众的日常生活中去，而不是架空的、跟生活脱节的空洞的禅宗历史，希望变成活生生的影响现在社会进程的活的文化，希望各位大家一起推动传统文化走向现在社会、走向世界，这是少林寺的核心理念。禅属于人类，不分宗教、不分文化、不分地域，这是一个基本精神，在不同宗教环境里面生长出来的大的艺术家、设计师都可以达到我们理解的禅的境界。禅宗走到现在怎么面对未来、面对设计、面对现在的生活，更有意味的生活需要设计师一起设计，相信每个人在参与过程中都会有收获。

（北京工业设计促进中心副主任）黄平：少林寺已经是中国文化的一个符号了，积淀了中国几千年传统文化的优秀因素，包括各种传播手段，包括艺术，包括设计，文化要传播出去，要在全球范围内传播，我觉得是非常有意义的事情。这次少林寺搞禅意大奖，我觉得是很好的方式，艺术在各种文化中是最容易沟通的一种形式，非常直观，非常易于理解。作为一个有社会责任感的艺术家和设计师参加到这种活动中来，通过他们的作品来影响广大的民众，传播先进文化，我们现在号召建设和谐社会，从价值传播的角度来看，都是功德无量的事情。

(洛可可设计公司总经理)贾伟：我觉得设计师尤其是在传达物质和精神之间的关系，其实做的物质层面的设计远远大于精神层面的设计。最近洛可可包括我个人出了一些关于上上之道的理论和设计作品，说简单点，也是在平衡这颗心，因为我们做了太多为客户赚钱的东西，我觉得设计师感悟一下生活、感悟一下产品是一件能平衡自己的事情，设计师其实是创造需求，我认为更多设计师不应该只创造物质需求，不应该只创造工具，而应该创造更多的情感的、精神的产品，大家都觉得看一场电影、看一场话剧是精神大餐，如果设计师做到一个产品也可以让人有享受精神大餐的感觉，这才是设计师真正应该做的。

佛教好象是世界最大的企业，没有比这个企业更大的，都是别人给他钱，这样的企业是自得尊重的，哪个企业能做到这么大，作为一个设计师，应该参加这样的活动，我也鼓励各种设计师参加具有中国文化、具有能够洗清自己设计上罪过的文化。我理解禅就是人与天地之间的一种和谐，达到和谐最终就空灵了。谢谢大家！

视觉中国网创始人兼总编辑雷海波：这个奖本身是亮点，一个亮点是跨界，另外一个亮点是传播一种情感方式，现在社会上有多少倡导生活方式的媒体，包括视觉，还有新视线，如何能够把少林寺生活方式跨界影响到所有参与者，我觉得这是很好的事。真正的设计，在未来肯定跟未来生活方式结合在一起，最后落到传播方式上，我不知道想通过这个活动造成什么影响，最重要影响肯定是想推广少林寺有形和无形文化，可能更多的是无形文化。

《VISION青年视觉》杂志社长、总编辑王林：我们杂志刚做的一个内容，一个西方摄影师到中国把他看到的景色和事物、人等等写成文字，把文字发给西方艺术家，让他们看到文字以后根据想象绘画出来，这个过程实际上是体验过程，他看到文字以后他会把自己的体验用艺术的形式画出来，与禅宗修行的过程应该很相似。人类很多文化是相通的，所以我觉得这个活动意义很大，而且很有意思，有趣，关键是怎么样具体实施这件事情，还要请专家讨论讨论。

（白盒子艺术馆艺术总监）顾振清：谈到“禅意”，不得不看到当代艺术设计领域中的日本禅意设计流派，这个流派现在在韩国、在中国台湾、香港、东南亚都有影响力，甚至也成为欧美设计流派中的一种流行元素。从中国禅的立场上来看，日本禅意设计虽然强调了平常心，强调了减法，但是，日本禅意设计的思路和风格一直比较刚性，有它的脆弱性。跟中华民族传统美学所强调的柔韧性，大异其趣。这次“少林寺·禅意大奖”，如果强调中国禅，而不是日本禅。那么，就必须在禅意设计或禅元素设计经验中找出一个新路子。中国禅的特点是柔性禅，强调人生意义，而不是刻意追求超凡的完美境界。凡夫俗子的人生意义和完美境界要有结合，这是中国社会追求的和谐。设计作品有其实用性，比如装饰、美育、摆设、疗伤等等，有着一些艺术作品不能替代的功能。如果说欧洲基督教文化对于当代设计仍有强大影响，那么，中国设计包括禅意设计对佛教文化精华的汲取、传承和转换，却还没有充分拓展。在今天的全球化条件下，北京、纽约、伦敦、东京的CBD，无不充斥着一些欧洲名牌，其中，很多牌子的创意设计跟基督教文化和拉丁字母的影响力密不可分。欧洲人对拉丁字母的再设计真是达到了丰富多元的境界。中国汉字应该是世界上最美的文字之一。但至今禅意设计还没有把汉字结构里面的丰富美感充分开发、表现出来。在“少林寺·禅意大奖”的推广方面，应该鼓励有一种倾向，比如中国禅的禅意设计，比如汉字的禅意设计，等等。最好能够让“少林寺·禅意大奖”彰显出属于中国艺术的特点，彰显出设计艺术的中国性和中国气派。这样的中国禅意设计对外传播、输出，也必将影响整个国际设计潮流。

（国家大剧院艺术品部部长）曾辉：

    我们对禅意的理解，除了刚才所阐述的那些宗教的价值精神核心内涵以外，在“少林寺·禅意大奖”活动推广上要寻找适合的生活载体，要给这些载体在生活品质上的定位，即是一种生活格调。逐步让人们感知和体验到禅意的生活是一种什么样的生活格调，是慢生活的方式，还是一种无欲所求的，但能够达到心灵净化的品味，而不是为名为利、忙忙碌碌失去了自我，看似风风火火，其实一无所有，这种状态是现在的人们所不期望拥有的一种精神生活方式。

    中国现代生活文化中有许多载体可以纳入到禅意生活格调体系中，古人讲究“琴茶一味”，琴棋书画等所有文化载体反映的都是一种生活品味，提炼出来就是禅意的生活方式。作为中国很独有的文化元素，如果我们把禅意元素和现代生活方式结合在一起就是最好的选择。我们不能抱着一种复古的、守旧或者保守的心态来传承，那种方式一是很老套；二是并不为当代生活接受，不要说70后、80后接受不了，现在还要考虑90后、00后人的心态。希望用符合当代生活状态的载体形态来传播禅意精神，在现代生活方式里面所拥有的所有载体都可以通过艺术的方式、通过创意设计的手段、通过艺术品、通过产品设计、视觉传达设计、服装设计、环境景观设计来呈现出这样一种禅意主题，达成这样一个禅意品格。

    因此，“少林寺·禅意大奖”活动要循序渐进，由点带线，逐步培育人们益于享受的禅意生活方式。

杨曦沦，奥运模式第一人、品牌评估专家，中国品牌研究中心副秘书长，CEO品牌管理有限公司首席架构师，2009年度中国十大品牌专家，著有《奥运品牌模式》、《ceo品牌之道》。CEO品牌创新网站：www.ceobrand.net  业务合作信箱:CEO@ceobrand.net 新浪微博：http://t.sina.com.cn/yangxilun

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