【写在前边】

     近期，在多本全国中文核心期刊上读到对这堂课的争鸣文章。有的老师激赏，有的老师批判。均感恩。这么设计，来自于我自己对文本的认识和对语文教学的认识。这仅仅是我无数堂课中的一堂课。在我们的博客中贴出来的，多是属于“教师主导型”的常态课型之一。因为这种课型最有研究的价值。至于“学生主疑”课型，“活动式”课型，我在早期的文章《浅论课堂教学的常式和变式》中已经阐述过了，不再赘述。那样的课，我也常上，但没有太大的兴趣整理。语文教师的功力，首先在文本细读中，在课堂教学设计中。“导”的艺术永远是语文教师应该追求的艺术。一定要给学生铺设学习的阶梯，不要把经典文本直接地，功利地变为语言训练的载体，而要努力让学生在“活用语言”中学习语言……（默存评：“经典文本”即王荣生所称的“定篇”，它本身就是“课程内容”。昭君把其作为“主题型”文本来处理，其教学目标偏重于人文性。这有别于她自己所称的“写作型”文本，后者主要拿来训练语言运用。但鄙人以为经典文本也是学生写作模仿、借鉴的很好的范本，可以作为写作训练来用。当然，前提是最好已经当做“定篇”来上过。）我努力追求的，因为能力所限，可能并不完全能够在教学中得到充分的体现。致歉了。

 

 

“活”出高贵的生“命”

                                         ──《老王》课堂教学实录

授课/王君

（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）（默存评：重视基础是老一辈教师的优秀传统，昭君传扬得非常好，值得晚辈学习。做这件事，贵在坚持，坚持就有成效。）

 

         第一部分：感受老王的“活命”状态

 

生：起立！

师：同学们好！

生：老师好！

师：请坐。同学们，王老师是个热爱生命的人。我经常对我的朋友和学生们说，日子要像鲜花，一朵一朵地绽放。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很艰辛，不仅不是鲜花，甚至连草都不是，只像被人任意践踏的尘土啊，就如今天我们学习的《老王》。老王的生命状态是什么样的呢？（默存评：导入简洁、快速，大家往往如此。只要达到两个目的——引起学生兴趣、切入教学内容，就是有效的导入。根据心理学研究发现，跟学生生活贴近的导入往往更能激发兴趣。）我们先读课文中的这个句子，预备，齐！

 

[投影展示]

 

他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车

 

（生读）（默存评：这个设计开宗明义地体现是这是一堂以教师的“导”为重点的课。这照应了昭君文章开头的话：“语文教师的功力，首先在文本细读中，在课堂教学设计中。“导”的艺术永远是语文教师应该追求的艺术。”这样的课可以上，但不能所有的课都这样。当然，或许是由于她的学生基础较差，只能由老师“带”着读；或许她是先“牵”再放……）

 

师：请思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？

生：活命。

（板书：活命）（默存评：此词一出，这部分皆是围绕它来展开。）

师：“活命”跟“生活”有什么不一样？

生：“活命”可能仅仅是活着，谈不上尊严啊，幸福啊，就是在生存线上挣扎吧。“生活”是有品质地活着。

师：了不起啊，这同学，说得深刻。什么是“活命”？

老王会告诉我们。大家先浏览一下大屏幕上的文字。

 

[投影展示]

 

    “蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。

（学生浏览）

 

师：什么是“活命”？我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把课文中这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。现在，我们都是杨绛。王老师帮你开个头。（默存评：教师示范，能降低学生完成任务的难度）唉！

 

 

[投影展示]

 

   据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。

 

 

生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。

师：他？注意人称。（默存评：负责人的老师能及时指出学生的错误，给予学生的回答反馈）

生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己……

师：他这样的倾诉对吗？

生：不对。

师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！开始……

生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！

师：嗯，语言组织得非常好了。但你这个老王，精气神太足。不像老王，像小王。联系全文琢磨琢磨，老王说话，会以什么样的语气说呢？再读，你来。

生（深沉地感慨，无可奈何的样子）：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！

师：这个语气像老王了。特别好的是表情，那种悲苦的表情。说得到位了。（默存评：当然，聪明的老师也不吝溢美之辞）好，你想说，请你来。

生：唉！唉！

师：这位同学很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！老王首先被社会抛弃了，被“组织”抛弃了。

（提醒大家记笔记）（默存评：虽是细节，但却是帮助学生在养成好习惯，当然于成绩也是有益的，这是有经验的老师的做法）

其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达，可以这样调换吗？比较！

 

[投影展示]

 

改文：

   有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。

 

原文：

 

有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。

 

生：我觉得不如原文中写得好啊。原文更加强调“死了，没出息，就没有”，把老王的孤苦伶仃表达出来了。（默存评：根据语法成分分析，原文是中心语——补语结构，改文是定语——中心语结构，前者强调的是补语，后者强调中心语，学生虽不知道这些，但语感很好，分析得很准确。）

生：原文读起来更沉重。

师：大家感觉很精准，非常棒！来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，我们来对话，一人一句，你要根据课文中的意思来跟老师对话啊。

师：老王啊，你老伴还好吗？

生：还好……

（众反对）

师：结合前后文想想。

生：哎，我没有老伴……

师：老王啊，你孩子都长大了吧？

生：哪有孩子啊……

师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？

生：唉，有个哥哥。

师：哎呦，有哥哥真好啊。

生：可是死啦。

师：哎！那还有什么亲人吗？

生：还有两个侄儿。

师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？

生：这俩孩子都没出息啊。

师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？

生：就没有什么亲人了。

（生鼓掌）

师：再来一个老王，我们再聊聊。

师：老王啊，孩子们都工作了吧？

生：孩子？哎，我呀，光棍一辈子啦。

师：没有结婚？

生：我这条件，谁愿意嫁过来受苦啊。

师：那家里还有什么亲戚吗？

生：两个侄儿还年轻……

师：那真好，经常过来搭把手吗？

生：哎，没一个争气的。

师：那你一个人挺难的，还有兄弟姊妹吗？

生：有一个哥哥……

师：有哥哥就好啊，总能聊聊天什么的……

生：早死啦，早死啦……

（生的表达入情入境。大家热烈鼓掌）

师：孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。（默存评：不忘照应与小结。）再读大屏幕上第一句，预备，起！

 

[投影展示]

 

   老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。

（生读）

师：我想起小悦悦事件。鲁迅说中国人有很多……

生：看客！

师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。你就是那些看客，你怎么来表达下面这个句子？

 

[投影展示]

 

   有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。

 

 

师:好，请你来。

生（讽刺地）：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼！

师：冷冰冰的语言，还有冷漠的动作，有表演天才啊！

生（激愤地）：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼！

师：你能够把这话的言外之意也表达出来吗？

生（鄙夷地）：活该！

（众鼓掌）

师：他把“看客”们的心灵深处的话都说出来了。是，老王活该！造孽！可怜之人必有可恨之处，这就是他们的逻辑。同学们，这就叫做，读──

生：活命。

师：好，我们继续读书。现在我是杨绛，你们都是老王啊。我们根据课文来对话。如果我是杨绛你们怎么回答我呢？

 

[投影展示]

 

    有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。

 

师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？

生：住那儿很多年了。

师：发现了问题没有？

生：发现了。

师：你说。

生：老王的回答是答非所问。他没说他的家在那儿，那就是一个房子。家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地方没有家庭的温暖。他认为自己没有家。

师：他只有破败的小屋。没有家。这就是什么？读──

生：活命。

师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备起！

 

[投影展示]

 

我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

（生读）

 

师：这个句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？

生：只好。

师：只好！来，我们把这个句子读好。你来试试。

生（深沉地）：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

师：同学们啊，除了这个“只”，文中还有太多的“只”。我们来读这些句子，每个“只”都要重读。他靠着活命的──

 

[投影展示]

 

•     他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车

•     他只有一只眼

•     他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮

•     开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。

•     他只说：我不吃。

                           ……

 

（生动情朗读）

 

师：王老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。（默存评：真正的语文课，语言文字永远是核心。昭君在关注人文性的时候也没有忘记语文工具性的特点。）上天无路，下地无门，别无选择，这就叫做什么──活命。老王就以这样的状态度过了一生。当他最后一次出现在杨绛面前的时候，他是这个样子的。孩子们，请读！

 

[投影展示]

 

老王直僵僵地镶嵌在门框里

他面如死灰

两只眼上都结着一层翳

分不清哪一只瞎

哪一只不瞎

说得可笑些

他简直像棺材里倒出来的

就像我想像里的僵尸

骷髅上绷着一层枯黄的干皮

打上一棍就会散成一堆白骨

 

（配乐。先请一生读，再齐读，感人至深。）

 

师：同学们，这就是杨绛笔下的老王的“活命”的状态。杨绛的文字，初略看去非常朴素直白，但如果我们细细琢磨，却大有深意。这就是杨绛作品的典型的特色。

 

[投影展示]

 

   沉定简洁是杨绛作品的语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。

师：读她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、深藏着的一些东西。

 

[投影展示]

 

文本细读就是沉入词语里。

                        ──南帆

 

师：其实刚才我们在分析老王的时候，用了一些文本细读的方法……

 

 

[投影展示]

 

文本细读方法小结

•     咬文嚼字

•     深情朗读

•     重现情景

•     发现空白

•     探究疑点（默存评：学法指导，先授之以鱼，解决当前文本，又授之以渔，为今后致富储备。）

……

（强调不用抄，只需体会）

（默存评：第一部分阅读的目的主要是熟悉文本内容，乃是如孙绍振语文本的第一层次——一望而知的内容，这个层次教师无需多言，学生都能读懂。所以王老师主要是通过设置情境，让学生自己沉浸文本来说。而抓手就是吴礼明在《散文阅读新路径》中说的“闪词。”）