日语综合教程第七册徒然草（一）

一.随笔の本質 随笔之本质

つれづれなるままに、日暮らし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。

                                                                                                                            （序段）

闲来无事，一人独居，整日面对桌砚，我心中烦事纷现，持续写些无聊之事，似乎有一种怪怪的失去理智的感觉。

                                                                                                                 （最初段落）

二. 旅の珍しさ  旅行之珍贵

いづくにもあれ、しばし旅たちたるこそ、めさむる心ちすれ。

そのわたり、ここかしこ見ありき、田舎びたるところ、山里などは、いと目なれぬ事のみぞ多かる。都へたよりもとめて文やる。その事かの事、便宜に忘るな）など言ひやるこそをかしけれ。

さやうの所にてこそ、よろづに心づかひせらるれ、持てる調度まで、よきはよく、能ある人、かたちよき人も、常よりはをかしとこそ見ゆれ。

寺.社などにしのびてこもりたるもをかし。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                         （第15段）

 作短暂旅行，无论去何处，可使心神愉悦。

在这附近，到处转转。田舍山村等处，使人眼前一亮的颇具新鲜感的事物多着呢。有顺便去都市之客在此停留，可代遣书信，告以“此事彼事，便中务请办妥”云云，实在有趣。

恰是在此地，万事被人所牵挂，以至于随身携带之用具，佳者更显其佳，颇具才艺者，姿态万方者，看起来比往常更有趣味。

或潜入寺庙神社等处祈愿，亦有趣也。

                                                                                                                 （第15段）

三．簡素な賢人の生活 简朴的贤人生活

人は己をつづまやかにし、奢りを退けて、宝をもたず、世をむさばらざらんぞ、いみじかるべき。昔より、賢き人の富めるは稀なり。

唐土に許由と言ひつる人は、さらに身にしたがへる貯へもなくて、水をも手して捧げて飲みけるを見て、なりひさこと言ふ物を人の得させたりければ、ある時、木の枝にかけたりけるが、風に吹かれて鳴りけるを、かしかましとて捨てつ。また手にむすびてぞ水も飲みける。いかばかり心のうち涼しかりけん。孫晨は冬の月に衾なくて、藁一束ありけるを、夕にはこれにふし、朝にはをさめけり。

唐土の人は、これをいみじと思へばこそ、記しとどめて世にも伝へけめ、これたの人は、語りも伝ふべからず。

                                                                                                             (第18段)

自身质朴之人，拒奢华，疏财产，无世俗之欲望，为极优秀之品德。自古少见持有巨额财产而贤者。

中国有名许由者，一无身外之物，人见其以手捧水而饮，乃赠与一瓢。有时将其挂在树上，风吹瓢鸣，觉烦心而弃之。仍以手捧水而饮，可见其心中是多么清醇。又有名孙晨者，冬季无夜具，唯有藁一束，夜来入其中而卧，早上收敛。

中国人以其为品行高尚之士，载入史书，留传后世。然而此种人在我国却少有听闻。

                                                                                                            (第18段)