李华平“开放的思想”丛书

新书发布会将在京举行 

一、感谢出版社，感谢读者，感谢时代！

1，感谢世界知识出版社。 开放的思想无疑是世界性的，世界性的思想自然也知识性的，也是开放的。“开放的思想”丛书，由我们的世界知识出版社出版发行，那是再合适不过了。世界知识出版社，思想解放，包容多元，是一家好出版社。

2，感谢读者。 

3，感谢时代。

              二、源于对本民族和国家振兴的思考

1，我们是炎黄子孙，必然会把我们自己所属种族的发展放到第一位，立足全人类视野。研究、归纳、汇总人类文明的成果，为我们华夏民族的发展，提供智慧支持，便是推动丛书出版最初的动因。

2，唯有在思想和智慧层面占据人间之巅峰的民族才有可能成为先进民族，拥有成熟知识的公民自然也是现代社会得以正常运行的基石。

3，一个强大的中国，必须是一个开放的中国。对于正在加速进化的中国来说，必须用全人类的文明成果来武装自己的国民，超越五千年的历史，超越古旧文化的羁绊。唯有如此，一个巍峨强大的中华文明才会更早出现。

4，也正是出于这种考虑，我才投入如此巨大的精力，寻根究底，研究全球范围的哲学与思想文化，根据“古为今用，洋为中用”的原则，汲取能为我所用的智慧成果，以为我民族之发展与复兴提供必要的智慧支持。

5，当然，这些成果也不独为某一个民族所使用，同样也能反哺世界所有民族和国家，进而促进人类的全面进化。

三、源于终结“文明冲突论”的冲动

1，这套“开放的思想”丛书，绝不是一时心血来潮的产物，而是长期思考并与出版社领导和编辑同志反复商讨、酝酿，且精心打磨的结果。

2，推动丛书出版，最直接的动因是，希望通过全球范围内的思想、哲学的比较研究，为终结关于文明之冲突的争论，做些文献性基础研究。

3，人类文明从来就不是均衡匀速发展的，人类文明整体，依照一定的标准，细分为若干个不同的文明板块，无可指责。但很多人从这个正确的前提出发，却走到了另一个极端，他们夸大文明之间的一些区别，把人类文明撕裂为若干高低贵贱、彼此无法通融的板块。他们把一些文明捧上了天，而把另一些文明踹进地狱。“东就是东，西就是西”，便是对这种理论的通俗表述，亨廷顿的“文明冲突论”便是其最登峰造极的表现形式。

4，直觉告诉我们，人类同宗同源，面临的生存困境也基本相同，因此为解决这些问题而提出的思想、文化，不可能水火不容，完全对立。这也决定了全球文明存在着本质上的共通性。人类文明的许多看似矛盾与冲突之处，基本上都是因为彼此隔绝以及各种善意、恶意的误解所致。这些冲突一定会随着人类一体化的全面实现而逐步得到克服。

                                  四、“回到思想本身去”、“回到思想家本身去”

1，直觉是直觉，但我们不能靠直觉来对文明的冲突理论来进行批判，靠直觉，靠感觉，就是盲人摸象。

2，如何办？那就是做点笨活，笨活是什么？那就是从每个文明的源头开始，尽最大可能全面而不带偏见地进行学习、研究，以求精准即原汁原味地把握各大文明哲学与思想的全貌，有了这些大数据支撑，就可以做出自己的判断了。下车伊始，就叽哩哇啦，乃学术之大忌。在没有掌握研究客体的整体情况之前，尽量少做些判断。亨廷顿主义的“文明冲突论”，就是一个建立在对全球文明缺乏全面客观了解基础上，做出的太过主观化的理论。

3，“多一些研究，少一些判断“，是我们的最大忠告。“回到思想本身去”，“回到思想家本身去”，就是我们的口号，“开放的思想”丛书的宗旨与本质就在这里。

4，探讨不同民族、不同地域、不同历史阶段的思想及演变，以利于客观、公正、准确地全方位了解人类各种思想的本源及内涵，避免因主观、片面评价和定性甚至误解先贤的思想。客观、全面、深入研究和了解世界各大文明体的哲学、思想，是推动文明交流的基础和前提。 而交流才是存在的前提，没有思想层面无障碍的交流，人类就不可能得到发展。人类的一切灾难，都来自于彼此的仇恨，而仇恨则来自于彼此的隔膜。

五、源于对世界危机与人类命运的深刻关注

1，与人类过去的任何一个年代相比，我们这个时代都是好的，科学发达，物质丰富，文化生活繁荣，人类可以说进入了一个想怎么活着就怎么活着的新时代。

2，与之同时，与人类过去的任何一个时代相比，人类又进入了最危险的时代。人类集聚起来的核力量，足以在一念之间，就可以彻底把人类打回到石器时代。

3，如何确保人类在原子时代还能继续存在下去，确实是人类从未遇到过的历史难题。而要解决这个问题，仅仅依靠某一个民族的智慧是远远不够的。

4，新思维只能到全人类的思想和文化中去寻找，只能从全人类的文化整体中去寻找。除此之外，别无他路！

六、      “思想”三十年的逻辑结果

1，    对学术的兴趣支撑了我埋头研究三十年，促使一直进行着不断的思考，但早期学说成果的表达形式是标准的论文体。

2，    从思想的延续性来看，本丛书与我以前的思考是一脉相承的，如果说有什么不同，一个是更系统化，一个是以对话体形式予以表达，这种对话体丛书形式不过是再现、深化了以前的思考。

七、关于“对话体”

为什么要以记者采访体形式写作本套丛书及其利弊分析？

1，对话体是哲学与思想最具原生态性的表达形式。东方哲学如此，西方哲学也如此。

2，对话体是激活智慧的最佳选择。

3，    对话体是作者最擅长的形式。见到媒体界各位朋友，我感到很亲切，我曾经在新华社担任记者编辑七年时间。当记者，搞采访，就是与被采访者面对面进行交流。深知对话是一种最平等，也是最能触及人类灵魂的交流方式。

4，    故我以一个记者的身份，走到各大文明代表性思想家、哲学家的面前，与之进行推心置腹的对话、交流，通过这种独特的方式，以更全面了解各大文明。

5，    再说啦，让这些平时我们不得不予以顶礼膜拜的大思想家、大哲学家走下圣坛，开诚布公陈述他们的所思所想，也是一件非常惬意的事情。

八、明知不可为而为之

1，本书目前出版到第三卷，今年底之前将出版到第六卷、七卷，预期在未来四到五年之内全部出齐，暂定20卷。跨越人类五千年历史。涉及400余位思想家、哲学家、宗教家、自然科学家、历史学家等等。涵盖全球各大文明板块。

2，研究越深入，越觉得自己研究得不够，越觉得属于自己的时间越来越少。研究越深入，越觉得自己很孤单，也觉得自己似乎在做一件愚公移山式的事业。借此机会，我呼请更多志同道合者一起行动。“mountain top”，我们一起来！

九、终究是一块“砖头”而已！

1，我无意也不敢奢望通过一本书或一套书，去实现自己某种伟大的理想和诉求,。我们虽然赋予自己的作品诸多的历史承载与社会期待。但因作者能力等等方面的原因，这些作品必然与人们的要求存在一定的距离。

2，这套书，其真正的价值，或许终究就是一块“砖头”而已，如果能够抛砖引玉，把人们对全球文明的学习与研究，哪怕是能往前推进一点点，就心满意足了。

谢谢大家！并特别致谢各位嘉宾和媒体界各位朋友。

（新书发布会推介说明，2019年6月11日）