评留基伯/德谟克利特的“原子论”

引子

谈到留基伯和德谟克利特的“原子论”，当代著名的古希腊哲学专家基尔克和拉文认为：“原子论在很多方面是在柏拉图以前希腊哲学所达到的冠冕。它解开了爱利亚学派辩驳的死结，从而完成了伊奥尼亚唯物论一元论的最后目的。它不仅得益于巴门尼德和麦里梭，又得益于恩培多克勒和阿那克萨戈拉的多元论体系，可是，它又不是像阿波洛尼亚的第欧根尼那样的折衷哲学。它在本质上是一种新的概念，被德谟克利特广泛而熟练地运用的新概念；即使在柏拉图和亚里士多德以后，它还通过伊壁鸠鲁和卢克莱修在希腊思想中成为重要部分。当然，它最终还刺激了现代原子学说——它的真实的性质动机都是很突出的。”（注：  基尔克、拉文：《苏格拉底以前的哲学家》，第426页。）让我们走进留基伯和德谟克利特，看看他们如何在两千多年前就提出而刺激了两千多年之后现代原子学说发展的古典“原子论”的。