http://s13/middle/4a280831tb9e19a4dfb1c&690
 

我在2011年2月27日曾经发博文《“活熊取胆”的争议该熄火了》。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a28083101017lsh.html

以下将我最近在微博上就此事“吵架”的部分观点，不完全的集中发表如下：

我坚决反对虐待动物，也坚决反对不实新闻的传播。我们不能为了保护动物而进行一些极端的言行，更不能以保护动物的名义，违背新闻的真实原则而将一些图文张冠李戴，以此制造极端事件，吸引网友的眼球，误导网友对事实的价值判断。

新闻从业者不能违背新闻的基本事实，但有些新闻媒体正在配合着动物保护组织用过时的照片来博得大多数善良的中国网民，为熊而泪。。。

动物保护应在“众生平等”的前提下来讨论，所有动物的生命都同等宝贵。现在最大的错误观念，就是简单地按照有关部门划分的动物保护等级，来评价所有动物的生命。其实，那些所谓濒危保护的物种，就是过度利用甚至滥杀的结果，物以稀为贵，但这并不代表它的生命高于其它大量品种的动物。

不能简单地将大规模养殖视就是为了牟利。如果通过大量人工饲养，数量增多了，也就不再珍稀濒危了，这难道不是好事吗？保护的目的就是利用，要利用就必须保护。如果只利用不保护就没有可持续性；只准保护而不准利用，到最后必然会保而难保。所以，保护和利用必须是开放式的良性循环，而不是滥用和过激地反对利用。这是再简单不过的常识。

有人认为一次性杀了动物吃肉，不增加痛苦、没有虐待动物，这似乎比活熊取胆更文明？请问，难道剥夺生命权利比尽量减少痛苦的活熊取胆更有爱心？这是否意味着还是回到以前那样将熊杀了取胆，更符合动物保护者的“爱心”逻辑？想想人还有器官移植，这从动物保护者所遵循的伦理逻辑上又该如何解释呢？

首先偏激的所谓亚洲动物保护组织就违背了新闻的真实性，他们拿出来的照片都是十几二十年前的。。。而且，至今也没有看到他们出示合法的社团组织的执照。。。用老照片忽悠了包括央视主持人在内的很多不明真相的有爱心的人。。。应当坚决地依法取缔非法的偏激的动物保护组织！

如果人类做不到绝对不吃肉，而只能相对的话，站在不同的角度看问题就有不同的标准，这就必然会公说公有理，婆说婆有理，那么一切争论都将变得苍白无力、毫无意义。

熊胆粉还不能代替天然的熊胆，这是动物保护组织找的外行专家说的外行话。就像找妓女都能代替老婆了，那谁还去经过漫长恋爱的“煎熬”，再花费巨资娶老婆呢。。。

对个别持有极端观点的动物保护者说一句：咱们不能一边大口吃着猪肉、牛肉、羊肉，穿着皮鞋、皮革衣服，拎着皮包，一边又呼吁要保护动物。最有资格保护动物的人士，首先必须是素食者。你做到了吗？

请动物保护者先出示良心公证：你还吃动物肉吗？还用动物皮革制品吗？如果做不到这些禁吃禁用，就别出来瞎忽悠所谓的“动物保护”了。。。我除了还吃肉，其它比动物保护者还做得好。。。

现在已有上百种植物药材已被列为保护的范围，只是还没有完全限制使用，等反中医人士感觉时机成熟了，以保护濒危动植物的名义，就可以就中医灭了。

以前黑熊是野生，自生自灭，加之偷猎严重，故成为濒危保护的对象。现在是人工圈养，这有利于监控，是比野生更好的保护方式。关键是保护与利用之间要保持合理的平衡，过分利用和绝对不利用都不可取，而且还必须通过利用来促进保护，以实现可持续性的利用。

这世界就是一个动物世界，而有些人非要以保护动物的名义，想以此来显示自己很文明高尚，好象自己已脱离动物世界了，其实，这些人仍然是动物，摆脱不了动物的嗜好。最无耻的就是，那些动物保护组织的人，一边大口吃着动物的肉，一边以文明的状态狂叫保护动物。。

子非鱼，安知鱼之乐？”同理，君非熊，安知熊之乐(或苦)？关键是房书亭会长是否真的说了“很舒服”？如果真的这样说了，则有可能在激动中表述不够准确。我相信即使运用新技术肯定还是会有痛苦的，但决非偏激的动物组织所说的那样严重。大家应当依法保护和合理利用动物资源!

今天腾迅网有消息说，又怀疑在让参观前都给熊注射了针药，所以看到熊这么快乐、“舒服”，，，这帮人就是如此的可耻。。。

这世界上的事儿，如果做不到绝对，就只能相对。既然相对，就别瞎玩固执、偏激。如果做不到全人类绝对禁食动物肉，那么，所谓的动物保护都是可笑的瞎扯淡。我只能将诸如亚洲动物基金(是否有合法营业执照暂不论)的干将们，当成是其谋生的职业看待，丝毫感觉不出他们的疯狂就是有爱心。

书法大师启功先生从不打假，每遇假冒他书法作品，他都一笑而过：他们也是在讨口饭吃。。。所以，我也当那些疯狂的动物保护组织及其干将，虽说是在表现一种对动物的愚昧的“爱心”，其实也是一种讨口饭吃的职业。。。

我虽然反对偏激的动物保护组织及其干将，但我做得比他们还要好：不穿皮衣、皮鞋，早就只穿布鞋；不用皮带，早已改为尼龙腰带；不拎皮包，早已改用牛津布包。虽然如此，但还有不彻底的就是还要吃肉，惭愧啊，何时能戒掉呢？

请动物保护者先出示良心公证：你还吃动物肉吗？还用动物皮革制品吗？如果做不到这些禁吃禁用，就别出来瞎忽悠所谓的“动物保护”了。。。

对啊。。。生命都是平等的，黑熊并不比猪、牛高贵。如果保护动物要绝对化，人类就必须全部吃素。如果做不到这一点，动物保护组织那点小伎俩岂不无聊么，还不如好好学学佛者，，，

每天吃的猪肉、牛肉从何而来？看来你还真不知道，告诉你吧，那都是从屠宰场的血腥残杀中来的，所以剥夺生命的残杀是比活熊取胆所谓虐待更加罪过的行为。阿弥陀佛。。。希望全人类禁止吃动物肉，人类能做到吗？你非要在那儿叫嚣所谓的爱心，去做人类做不到的事，这说明你已不是人类了。

动物保护组织怎么证明你们没有吃肉？没有穿皮衣、皮鞋？没有拎皮包？网友们都有监督的责任哦!!!!!!

佛者信佛吃素，但并未强求所有人都信佛、都吃素。这难道不值得大家深思么？

人类也是动物。人类要吃掉同在地球上的另一动物生命很恐怖，但不吃又如何活？即使植物也是有生命的，纠结啊。。。还是向佛者学习吧，这是比偏激的动物保护组织更珍爱生命、也更人性的群体，但需要强调的是：佛者信佛吃素，但并未强求所有人都信佛、都吃素。这难道还不值得大家深思么？？？

保护与利用都不能走极端，必须合理合法，也必须平衡，，，如果只利用不保护，待资源耗尽，人类必定自取灭亡；如果只保护不利用，社会文明进步的资源从何而来？人类何以生存？仍然吃树根草皮？。。。所以，偏激的动物保护组织者的主张是行不通的。。。