月亮，从古至今都是思念的象征

月亮，从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，更让多少情人才子睹月生情，从而演绎出多少情爱故事，写下多少爱情诗篇。也有多少离别之人，或月下把酒惆怅，或仰望明月思乡。思念家里年迈的父母，思念耳鬓厮磨的爱侣，思念呀呀学语的娇儿，思念村头的古树，思念村头常去洗澡的池塘……中秋月，静静圆圆的挂在广袤的天空，用它那“直到天头无尽处，不曾私照一人家” （唐·曹松《中秋对月》）的柔和静穆月光，温情地抚慰人们心底的思乡怅惘与情感伤痛。

    对于月亮，我一直另有情怀。我不理解，为什么有那么多人喜欢在屋子里暴饮狂欢，与平时毫无差别地度过中秋之夜？而我却喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听“十五的月亮，照在家乡，照在边关”的歌声，感受“宁静的夜晚，你也思念，我也思念”的缠绵。我也喜欢一个人在月色皎洁的小河旁漫步，一边欣赏满月在河水中的倒影，一边用心灵翻阅一篇篇关于月亮的古老传说。我更喜欢一个人对着满月痴痴地凝望，用心灵去与月亮这个有灵性的天体对接，与它一块去感受人间的爱恨情仇、悲欢离合。尤其当这一切都化为柔和的月光洒在我身上时，这种幻觉会更加强烈。

    读过李白的《峨眉山月歌》，共鸣于他那“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的为了与朋友相聚，不畏蜀道艰险，夜里即匆忙上路的果敢；也读过朱自清的《荷塘月色》，感慨它那文字的多情柔美，即便是抒发哀愁，也能让淡淡月光给人以安慰，纵然那文字中状写的并非是中秋月圆。

我也曾在冬天里赏月。冬天赏月，四野皆白，寒风凛冽。外出游赏，困难重重，且无理想景色怡情，室内以酒佐兴遥望，反是一种别样享受。但酒不可以一个人独饮，邀上三五知己，寻一当街风味小店，漫围黄铜火炉，十指剥去虾皮蟹壳，把酒言欢，追寻故事，你说你的山水，我谈我的明月。那一种惬意，非一般人所能体会。

情动之时，也想在月圆之夜，与所爱相约，携手月下，轻嗅田野稻谷成熟的幽香，漫听花前初恋爱侣的低诉，用心呼唤彼此的名字，升华一种梦境般情景。那一份温馨，那一种浪漫，相信即使梵高隔世再生，也难以传神描画……

可惜，可惜的是我今时无缘邀请，只能空对孤月，集千般复杂滋味权当下酒小菜，把一腔充满孤独的落寞愁情，对酒长浇。幸而月好风清，虽秋凉袭肤，却不影响净神凝思，“云开山见面，雪化竹伸腰”，这样把事情想开，也有一个不错的心境。

岁月轮回，今日又近中秋，虽然月尚未圆，但月光依旧。翻检每天穿梭忙碌于晨钟暮鼓之间的情感，蓦然发现，与我相伴多年的思念酒杯里，除了乡愁，又添加了几许岁月的怀古。赏月的心情，变得更为复杂和浓郁。

周国平说：只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。

　　的确，思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。正是在不尽的思念中，人的感情得到了净化和升华。

　　思念折磨人，也锻炼人，更铸造人的性格的沉稳和感情的深沉。

　　思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，单相思是一种哀愁，被别人思念是一种负担。好的前提是——彼此思念。

　　因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念都是一首皎洁的诗。思念可以让人流泪，思念也可以让人含笑。不论是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，思念者都会心无旁骛，思念是一种纯净。

　　思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中，美丽的景致，更易勾动人思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出那些苍凉的美。

如今的我，虽然停止了多年的漂泊，但心灵的不安定感依然如故，甚至过无不及。现代人的生活总是压力和焦虑多于悠闲，缺少一点喜悦和感动。置身在这个绝对现实绝对功利的世界里，我不得不多次忽略秋天的落叶，忽略人际的别离，忽略寂寥夜空中那个寄托了多少古人今人思念、缺缺圆圆的月的盈亏。　

也有人说，思念是一种虚幻，是人们坠入红尘过深的意念所致，只要看破红尘，思念所带来的诸多牵挂愁苦，都会化作轻烟飘散。其实我也明白，看破的红尘，不过是浮沉；看破的生命，不过是无常；看破的爱情，不过是聚散。但，我终究是个凡人，无法超脱凡尘中那个“俗”字，我在乎家人和朋友的一声招呼、一个微笑、一份友情、一份理解和一份思念。就比如中秋这轮圆月，我明明知道它是个什么样子，还是要去仰望天穹，一看再看。

2009.9.27