只有寺庙才能体会什么是真正的安静，那里会让人明白万物的渺小，人的内心存在的丑陋和善良。那里能让人放下一切的烦恼，内心慢慢平静下来，会发现让一切均为虚无。那个时候人看天都是蓝的，因为蓝来自内心。任何感受到的安乐皆源于自心。从炙热时感受凉风带来的小乐趣，一直到成就正觉的大喜乐，每一份安乐都源于自心，由心所造。
　　所有因皆在自心中。既然心中的思维是安乐之因，那么就在心中寻求安乐。由自心中寻求安乐是佛法的基本要点，是佛陀的教法。而转念的修持是自心之最清晰、最善巧的寻求安乐方法。
　　自己的安乐并不仰仗于任何外在因素，即是否有人对自己恼怒，或批评自己。有人对自己生气时，如果还之以悲心，你会觉得他们是多么可怜。如果以慈心视之，就能温馨地对待他们，看他们的弱点。运用转念，会视他们为不可思议的珍贵，视之为自己生命中最可贵的人，比成千上万的金钱或堆积如山的钻石还可贵。在所有众生之中，他们是最可贵，最仁慈的。
　　不论某人如何以身、口、意，甚至故意伤害你，运用转念，你会觉得他们所作所为对自己发展心灵有无限利益。这种想法使自己非常快乐，并明了快乐源自于心，不是依于他人如何对待你或如何评价你。
　　自己认为的问题，源于自心；自己认为的快乐，也源于自己。自己的快乐不依任何外在的事物而定。愚者由外在寻求安乐，四处奔忙，忙忙碌碌地期待、追寻。如果由外在寻求安乐，不仅没有自由，也绝不会完全满足。无法看清任何事情，无法作出正确判断。而且，总是有许多问题，甚至有来自敌人及窝贼的危险，很难完全满意或成功。无论乌鸦由其嘴中亲自喂多少食物给杜鹃的雏，小杜鹃也不会变成乌鸦。同样，向外求安乐是没有保障的。唯一可确定的，是会苦得筋疲力竭，而这苦是永无满足且永无止境的。
      宽阔的胸怀，需要不断地反复训练，直到能够包容一切难以忍受的辛酸与痛苦，听起来十分容易，真实那有如此简单?这其中需要经过多少次的心上插刀呀!每一道或深或浅的伤痕，全都要历经岁月的沉淀和安抚，才能成就一颗忍侮受辱的心。可是当“逆缘”真正来到，才发现自己一旦面临困境，被人奚落和卑视时，一颗心竟然立刻变得无法自己掌握，即时生出大难受、大气恼。
　　耳闻那难听的话语，并非真正的事实，但是，眼泪已经开始不能控制地汨汨流淌，对那个胡言乱语的人愤怒，甚至开始思考，要如何报复才能消去心头的恨意。原来要克服日常生活中种种贪嗔痴，化为戒定慧，要把逆境化为奋发的力量，是生命的重大考验。
      一位通晓做人的内在法则的人士指出：“当别人对你说，‘快看这儿!’ ‘或快瞧那儿’的时候，请你不要盲目地追随他们， 因为幸福世界就在你的心中。”
　　你必须做的，就是相信这一点，用一种没有被怀疑笼罩阴影下的心态来相信这一点，然后对它进行沉思默想，直至你完全理解它。接下来你就能够开始净化自我，构筑你的内在世界，在这个过程中，你掌握了越来越多的知识。你终将发现，外部事物并没有左右你的力量，而你自治的心灵则有着魔幻般的潜能。
如果你想转变这个世界，让它摆脱罪恶的深渊，让人们心灵的创伤早日愈合，让悲惨的阴云消散，让生活的甜美取而代之，那么你就首先转变你自己。
　　如果你想消除这个世界的弊病，解除它的悲伤与疼痛，带来病愈后的欢乐，让黑暗中的人重见光明，那么首先就要消除你自己的弊病。
　　如果你想让这个世界从死亡的梦中觉醒，化干戈为玉帛，给这个世界带来关爱与和平，让人生放射出绚丽的光芒，那么首先要让你自己觉醒，把一切看空，让它们不再打搅内心的安宁。
     是的，因为有了一点觉醒，我才看见天是那么蓝，云是那么白、那么悠闲！