不和旧势力做理论斗争，是我因为两件事得出来的结论，一件是，孙悟空的扮演者六小龄童在大学里嘲笑周星驰的《大话西游》玷污了他心中的孙猴子，另一件是老理论工作者在《新视听》对阿庆哥这个名字提出质疑：阿哥、阿妹乃南方习俗，在济南，不如改叫“庆子哥”。

    不和旧势力做理论斗争，最主要的原因是因为你打不过他，旧势力最雄厚的实力之一就是理论完备，年轻人谁也没拿《大话西游》里的周星驰和《西游记》做过横向比较，可是老文艺工作者不行，文艺在他们那里成了有根有据、有理有立的规矩，经典和传统、严肃与认真是他们批评别人最常用的武器。

    不和旧势力做理论斗争，还有一个原因是因为旧势力具有迷惑性，理论都是从逻辑到逻辑较为严密的思辨，如果你想打败它就要揭穿他的不严密处或者撕裂它们之间的逻辑关系，——这对于新生代的年轻人，特别草根阶层的弱势群体而言，是个“以他人之长度己之短”的下策，因为自己理论理念上的不完备、不清晰，所以，旧势力的理念理念很容易动摇你的军心，比如，“阿庆哥”不如改叫“庆子哥”合情、合理、合俗，你无法辩驳他错误，但是扪心自问，谁又认为这很有必要呢？港台影视流行大陆已三十年，连“爹”都改称“老爸”，“娘”都改称“妈咪”了，谁还接受不了什么阿哥、阿姐呀，——“庆子哥”倒是让人感觉像是章丘农村的土著人。

   不和旧势力做理念斗争，还有一个深刻原因，草根阶层和山寨英雄，还得卧薪尝胆，韬光养晦，旧势力仍然掌握着这个社会的主流话语权，尽管他们已经感到力不从心，可是把阵地让给新生代的年轻人，不是一件“青出于兰胜于兰，革命应该主动让贤”的事，mao的理论说明，革命就是夺权，夺权向来无情，要么等他们死掉，要么等他们内部分裂，草根阶层和山寨英雄才能成为社会主角，那样的时代还尚未来临。

   所以，你在报纸刊头也很少看到年轻人的声音。