我特别喜欢读网络的时评博客，几乎到了每天不读想得慌的地步。但我并不喜欢写时评，主要是我不会写也写不好，怕丢人现眼惹读者反感。偶尔小试身手，主要是淤积的想法满了仓，再不放出些减压，恐怕憋怕了脑垂体。

这不今天就有点满仓，大清早起来赶紧泄点流量，也为把昨晚的思考转化成文字，记录在博客里供急用。究其满仓的原因，全怪昨天读时评博客太投入，引发了体内时评基因骚动，我很想就时评博客的写法发表意见。

据我非专业却细心地观察，网络推荐的时评博客们，都热衷于在极端线上跳舞，会跳不会跳跳得好不好，已经不是主要问题，关键要敢于跳勇于跳，先跳出几段别人没跳过的再说。极端线就是刺激网民的敏感地带，也是时评的看点卖点。没有在极端线上跳舞本事的作者，很难写出被热捧追杀包围的超一流时评。

我大致给时评博客分分类，可以归纳出几种写法。一是顺应主流民意型。打着意见领袖的幌子，当民意的代言人。这种写法有诀窍，要把民意做大做强，甚至无限放大到极端处。二是胡说八道型。本来什么都不懂，却装出什么都懂的样子，指点事件激扬文字，无非在极端线上过嘴瘾，连带不明真相的读者紧叫好。三是没有观点型。读了半天读不出所以然，好像啥都说了，又仿佛啥都没说，靠得是一二句雷人的话打场子。四是为文而文型。这类时评属于典型的玩文字游戏，也可以说是写时评的投机分子。他们善于察言观色找盲点，出其不意的新观念，并不是个人的真实想法，只为时评能打动读者而创造观点。五是逆势操作型。凡是多数人的意见都反对，凡是少数人的诉求都支持，无非弄顶与众不同的帽子戴戴。

第六种类型就是本文推出的重点，题目上没好意思放开写，定位成装疯卖傻型。其实这种型已经到了不识趣的程度，傻逼呵呵地践踏大众文化心理的底线。为了卖几个点，赚取博客的点击量，敢于到极端线外找寄托。

近日菲律宾发生的劫持枪杀案，国人港人为之痛心疾首，纷纷谴责作案人的暴行和菲警察的无能。偏偏有叫成龙者不信邪，竟然力挺菲警察，号召港人要理性要冷静。如果不是傻逼，谁能在这个时候讲出这个话。

而有比成龙更傻逼者，在博客中写时评，长篇大论地拓展成龙的观点，自然要遭到有良心有正义感的网友怒骂。通过找骂找来的点击量，只有傻逼才这么干。因为多数人心理很明白，知道这种时评能赚点击伸展卖点，但识趣的人都不会这么做，把机会让给傻逼们，或许傻逼们还以为不写的人傻逼呢。

这种类型的时评博客每天都会出现，昨天凤凰博报至少有一篇，就是卫教授的时评：中国人何时能不恶毒攻击外国人。不用我多讲解，明眼一看就知道这是没事找骂。所以我读后就写了一句留言，“估计要引来文字暴力！”果不其然，到我发本篇博文时，评论留言已近400条，几乎清一色的恶评，骂声如潮，即使分不清谁是谁非，但也可以看出一二点，卫教授明显地踩踏了国人的承受红线，遭骂没有啥大惊小怪。

我又联想到自己最近经历的一件事。单位组团看世博会，旅行社在江苏境内安排了人造景点，我们别无选择地被领进“灵山胜境”看大佛。现代气息加珠光宝器的意境，早就脱离了佛的原旨，况且“胜境”内并没几个当地人专程求佛，纯粹是为远方游客准备的景点。假如旅行社不主动为“灵山”带客人，难以想像“灵山胜境”能维持多久。

佛是种心境，是空灵的律动，虽然我是方外人，也对佛有着深厚的尊重。假如有事求佛，到个普通的佛堂或简陋的庙宇，给佛祖烧香，求菩萨慈悲，完全可以完成心灵的解脱，何苦不此千里看佛。正是基于这种认识，再加上天热体躁，我们团队的绝大多数人并未游完全境，便早早坐在入门口等待发车时。几个专程看佛的同事归来，丝毫没有求佛心切的虔诚，甚至抱怨不该走冤枉路，累得臭汗淋漓。

触景生情再表达，我写了一首打油诗：旅游看佛不觉远，闷骚抱脚上灵山。汗滴湿透休闲服，皮下脂肪空留缘。同事们让我出个题目，于是我把第一句当引之，觉得比较平和实在。现在操作此文时，忽然发现题目不雷人，如果用“傻逼求佛不觉远”当题，绝对能跨入傻逼呵呵写博客的类型。