黄袍佛国

  

    我第一次任文化参赞是在泰国。泰国是一个美丽而祥和的国家。它位于东南亚中南半岛之上。面积517，000平方公里，人口6，500万，是一个多民族的国家，有泰族人、马来人、华人等，其中华人占11%。在泰国的历史进程中，泰国接纳了许多作家、画家、雕塑家、舞蹈家、音乐家和建筑师的特别技能的移民。他们丰富了泰国本土的文化，使之更加多元化。90%的泰国人都信奉佛教。佛教是泰国人建立道德观念、提供精神解脱和艺术创作灵感的源泉。我曾写诗表述过泰国的佛教。诗曰：

锡兰传来小乘教，僧中僧王位最高。

男儿剃度乃兴事，国王亦曾穿黄袍。

    佛教已经渗透了泰国人生活的各个方面。泰国素以“黄袍佛国”而著称。在大部分泰国信佛教的家庭里，必有一名男丁入住寺庙修行，研习佛教道理。根据佛教习俗，信奉佛教的男性而年龄超过21岁者，在其一生中，必须接受剃度一次，以实践佛教生活，短则五天，长则三个月。

关于泰国，我曾写诗赞曰：

七十六府向中央，湄江育出米粮仓。

百花处处争媚妍，千果时时吐馥香。

瑞象举头报平安，信徒俯首诵金刚。

礼待诸邦结善缘，笑语欢声乐而康。

    对于泰国的历史，我曾写过《泰国史三字经》，进行概述：

文明史，五千载。原居民，并非泰。

泰族人，由北来。建王朝，素可泰。

兰甘杏，第一代。创泰文，后世楷。

            崇小乘，拜如来。兰王崩，势力衰。

大城朝，统四海。治国家，四百载。

缅甸军，战场摆。郑信勇，敌军败。

吞武里，朝代改。郑信王，乃华仔。

时运蹇，实可哀。节基王，新朝开。

传至今，已九代。四世王，放异彩。

新技术，引进来。五世王，改革派。

创新制，显奇才。七世王，帝制改。

立宪制，登舞台。九世王，民拥戴。

百姓富，国安泰。众一心，创未来。

泰国是个礼仪之邦，风情习俗也颇独特。

泰国人都非常尊重他们的国王、王后以及王室家族。泰国人见到王室的人都得下跪。平民向王室的人献物或王室的人向平民赐物，平民都得匍匐向前，低下头呈上或接下物品。泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。

泰国人见面时要双手合十，相互致意。双掌连合，置于胸额之间。双掌举得越高，越表示对对方的尊敬。平民见国王双手要举过头顶，小辈见长辈双手要举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼，双手放在胸前，手部不高过前胸。地位较低或年纪较轻者一般先双手合十致意。双方致合十礼后不再握手。男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。

与别人谈话时手势要适度，不得用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬身而过，以示歉意。

    佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁。不能手指僧侣，身体不能接触僧侣。尤其是女性不许与僧侣握手。

    人们在进入寺庙时衣着须得体端庄，身着短裙、短裤或袒胸露背者不得入内。在进入到佛堂或私人住宅时，需要脱鞋，并注意脚不可踏门槛。

在泰国，人的头部被认为是精灵所在的重要部位。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声"对不起"。

    泰国人睡觉时，头部不能朝西，因为日落西方象征死亡，只有人死后才能将尸体头部朝西停放，泰国人建筑房屋时，也习惯房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。此外，蓄须被认为不礼貌。

泰国人认为人的右手清洁而左手不净，左手只能用来拿一些不干净的东西。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认为是对他人的鄙视。

与左手一样，脚掌也被认为是不净的。在入坐时，不得将脚放在桌子上，不能翘起脚或把脚底对着别人。妇女落座，要求更严，双腿必须并拢，否则她则会被认为不文明、缺乏教养。用脚尖撞人或指人，都会遭到严厉地呵斥。当然，更不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑贱的，只能用来走路，不能干其它事情，                    

    在泰国，婴儿落地，接生者只能用竹刀割断脐带，而不能用剪刀。婴儿出生后，把婴儿的胎盘放在瓦锅里，等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几次，直到他面白唇紫时，才抱起来，据说这样可以防止孩子得病。邻里亲友探望孕妇时，不能谈论冷热、汗疹、生病和死亡等事情。

泰国人不用红笔签名，因为泰国人死后，要用红笔在棺材口写上其姓名。

    在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。 在一些农村里，忌讳赞美别人小孩子长得漂亮。

泰国人在泰历的每年12月月圆时要举行水灯节，这是泰国最热闹的一个节日之一。在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多么精致美丽，都绝对不能拣起来，否则就会受到严厉的惩罚。 　

泰国位于中国和印度两个国家的交汇点，其文化也受到两国文化的渗透。泰国的宫廷文化主要是基于佛教和婆罗门教，极大的受到印度的影响。

泰国人一般操泰语。泰语基本上是由单音节的词组成，它是素可泰王朝国王兰甘杏于1283年根据孟文和高棉文创造而成。像世界上其它许多语言一样，泰语是一种复杂的各种语言的混合体。泰语中的许多词汇来源于巴利语、梵语、高棉语、马来语、英语和汉语。

泰国的文学艺术大多受佛教的影响，或服务于佛教，或取材于佛教。从而形成了独特的泰国文化。

泰国的古典绘画多限于寺庙和宫庭里的壁画，其主题都与佛教有关，例如释迦牟尼的生活、天堂、地狱的故事及有关的传统习俗。绘画的主旨是美化寺院，促进佛教的发展并给人以启迪。

泰国人民借鉴印度、中国和缅甸等国的建筑艺术，创造了自己独特的建筑风格---多层屋顶、高耸的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装饰。在阳光的照耀下，这些高大的建筑发射出灿烂的艺术之光。

泰国的雕刻集中在佛教人物的刻画上，这些人物大多是用木材、金属、象牙或稀有石器和灰泥所制成。

泰国文学在早期大多与宗教、王室、贵族有关，形式以诗歌为主。在20世纪早期，拉玛六世对泰国的文学作了改革。自此，散文便成为泰国作家所喜爱的写作形式。有的作品也描写普通的日常生活。《拉玛坚》是泰国最主要的文学作品之一。

泰国的戏剧与舞蹈是密不可分的。舞蹈源于印度，但泰国人将它本土化，使其动作变得缓慢、形体更加优美。在大城王朝时，其剧种主要有泰南舞剧、民间舞剧和宫廷舞剧。本王朝五世王时期，受西方戏剧影响，泰国又增加了哑剧、箜剧、古剧、杂剧、唱剧和话剧。其中箜剧广受泰国人所喜爱。            　　

泰国的古典音乐使用自然音阶。乐器分弹、拉、敲、吹四种。主要乐器有古筝、排琴、钲、葫芦鼓、马来鼓、钹、双簧管和笛子。在宗教仪式、传统仪式和节日期间，都会演奏古典音乐。泰国的古典音乐，悦耳动听，时而明快，时而缓慢，是一种高雅艺术。            

泰国有“微笑国度”的美称。泰国人善良、谦和。有一次，我陪一位国内来的人到商场买东西。他不小心踩了一位小姐的脚。他正回头想向她表示歉意，那位小姐却先说：“对不起！”

还有一次，我开车外出，迷失了方向，找不到回使馆的路。我向一位男子打听。他说：“你跟在我的车后吧！”他开车一直把我送到使馆附近，用手指了指，说：“那就是你们的使馆。”我还未来得及说声谢谢，他已开车走了。

泰国有许多名胜古迹和自然风光，颇值得观赏。有诗为证：

四面佛

大梵天王四面佛，慈悲喜舍四梵心。

有求必应济苍生，东西南北事事清。

 

大王宫

金碧辉煌傲苍穹，艺术荟萃夺天工。

泰西合壁节基殿，巧构精筑兜率宫。

 

卧佛寺

卧佛非第一，石碑堪称奇。

包罗天下事，按摩得妙谛。

 

普吉岛

泰南明珠普吉岛，水清沙白无喧嚣。

游泳滑浪休闲地，岸边信步亦逍遥。

 

帕他耶

水中快艇穿梭，岸上酒吧林立。

渔村荡然无存，灯红酒绿人迷。

裙钗真假难辨，招徕游客云集。

 

大城

三塔巍巍耸入云，颓垣断壁存泪痕。

挽巴茵宫艺荟萃，三宝公寺一天尊。

 

素可泰

称雄一时素可泰，遗下泰文传千载。

古都不知何处去，唯余佛爷守尘埃。

 

大山自然保护区

遍山郁葱葱，万物竞欢腾。

古树入云端，攀藤盘太空。

仰首观猴跃，侧耳听泉声。

清风荡浊气，似已成仙翁。