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非草书 （東漢）趙壹 撰
(2008-02-23 19:51:02)
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杂谈 |
分类： 古文奥义 |
竊覽有道張君所與朱使君書，稱正氣可以消邪，人無其舋，妖不自作，誠可謂信道抱真，知命樂天者也。若夫褒杜、崔，沮羅、趙，忻忻有自臧之意者，無乃近於矜伎，賤彼貴我哉！夫草書之興也，其於近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非聖人所造。蓋秦之末，刑峻網密，官書煩冗，戰攻並作，軍書交馳，羽檄紛飛，故爲隸草，趨急速耳，示簡易之指，非聖人之業也。但貴刪難省煩，損複爲單，務取易爲易知，非常儀也。故其贊曰：“臨事從宜。”而今之學草書者，不思其簡易之旨，直以爲杜、崔之法，龜龍所見也。其〈扌蠻〉扶拄挃，詰屈叐乙，不可失也。齔齒以上，苟任涉學，皆廢倉頡、史籀，竟以杜、崔爲楷；私書相與之際，每書云：適迫遽，故不及草。草本易而速，今反難而遲，失指多矣。
凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好醜，在心與手，可強爲哉？若人顔有美惡，豈可學以相若耶？昔西施心疹，捧胸而顰，衆愚效之，只增其醜；趙女善舞，行步媚蠱，學者弗獲，失節匍匐。夫杜、崔、張子，皆有超俗絕世之才，博學餘暇，游手於斯，後世慕焉。專用爲務，鑽堅仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數丸墨。領袖如皂，唇齒常黑。雖處衆座，不遑談戲，展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見腮出血，猶不休輟。然其為字，無益于工拙，亦如效顰者之增醜，學步者之失節也。且草書之人，蓋伎藝之細者耳。鄉邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，徵聘不問此意，考績不課此字。徒善字既不達于政，而拙草無損于治，推斯言之，豈不細哉？夫務内者必闕外，志小者必忽大。俯而捫虱，不暇見地。仰而觀蟣，不暇見天。天地至大而不見者，方鋭精于蟣虱，乃不暇焉。
第以此篇研思鋭精，豈若用之於彼七經，稽厯恊律，推步期程，探賾鉤深，幽贊神明，鑒天地之心，推聖人之情。析疑論之中，理俗儒之諍。依正道於邪説，儕《雅》樂於鄭聲，興至徳之和睦，宏大倫之玄清。窮可以守身遺名，達可以尊主致平，以兹命世，永鑒後生，不以淵乎？
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