1

加缪写下了这样的句子：“每当我们似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单令我震惊。”

很多时候，我们觉得哲学是个高大上的东西，伸手不能及。但正如加缪的话，深刻的东西往往是简单的。儿子问我什么是本性，我想了想，觉得本性就是人性中最本质的东西，如善良、勤劳，虽简练，却透露着不平凡。

2

原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量这疏远的距离。

曾经的朋友，如今不再联系。回忆中的自己曾单纯地以为感情会亘古不变，然而，谁又能逃脱时间的洗礼、挑拣？短短几年，我们由最亲密的人变成了最熟悉的陌生人，电话、微信、QQ，各种联系方式都有，却不曾有过一个字的问候、交流。时间带走了青葱的岁月，带走了昔日的感情，留下的只是时空中曾以为的那一小段美好。

3

苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人生的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。

弗兰克说得好：以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

面对苦难保持尊严是一种精神上的提升，而在苦难面前不带给别人影响也是一种超脱。是人都会面临苦难，以什么样的心态面对才是需要抉择的。我想，苦难本身就够悲情了，我们无需再在上面添加负面情绪，让它进一步恶化。承受苦难的人更该给自己、给他人微笑，这是不畏惧的体现，也是尊重生命的一个方式。

4

茫茫宇宙间，每个人都只有一次生命，都有一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、地位等等是身外之物，人人可求而得之，但是没有人能够代替你再活一次。意识到了这一点，你就会明白，在如何活的问题上，你必须自己做主，盲从舆论和习俗是最大的不负责任。在人世间的一切责任中，最根本的责任是对你自己的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。

活出自己的精彩？这对于中国传统妇女来说简直是痴人书梦！有时候，我觉得封建余毒未除，我们的骨子里面多多少少存有一些三从四德的余迹。我们都知道生命只有一次，也渴盼着自我个性的体现，可到了家庭伦理面前，我们还是崩溃了。试问，有谁能承受年迈父母焦灼的目光？生命虽是自己的，更是别人的。多少次，我们做了违心的决定，只是为了博得一个贤孝的空名。贤吗？孝吗？对自己都不忠不诚的人，又到哪里去谈贤孝？

5

现在的年轻人面临着巨大的生存压力，我不主张清高，生存问题不解决，是清高不下去的。但是，内心一定要清醒，要有自己的精神目标，有和没有是大不一样的。有精神目标的人，他在解决生存问题时即能保持一种内心力量，不致被贫困压倒，也不致被诱惑败坏，而当他基本解决了生存问题之后，就能及时地走上自己的人生追求之路，不再是为谋生而工作，而是真正拥有自己的事业。

我又想起了龙应台的话：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”

“一分钱难倒英雄汉”，这是老一辈常说的话。其实，顺风顺水的人生几乎是没有的，而一直逆流而进的人生也几乎是没有的。人没有必要假清高，人活着，需要五谷杂粮，有七情六欲，这些都是正常的生理现象，没有必要谈之羞涩。

还记得在十年前开导同龄的朋友：感情不一定要建立在物质生活上，但没有物质保障的生活肯定是有危险的。你可以因为一时冲动结婚，但你不能保证在婚后的日子里一直无欲无求。是人就有虚荣心，当你一次、两次，多次面对他人拥有自己梦寐以求的东西时，你能淡定不抱怨吗？开始抱怨的婚姻就陷入了危险的境地，这种心情会像恶疮，到时就痒，很难根除。这样的人生，何谈尊严，何谈清高？还有清高的必要吗？

6

每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。

大家都在追求成功，很少有人注重过程，这是没成功人士的心态。成功人士却更注重过程，结果只是一个仪式。这两个阶段是有各自的隐由的。没有成功的喜悦与物质上的保障，怎么去享受过程中的艰辛？如若追求梦想的路上布满荆棘，成功到达目的地的人便不会怀念经历过的那段艰苦岁月。当然，大多数时候，过程是美好的，因为它有时间上的优越性，毕竟成功只是一瞬间得到的结果，过程却承载了很多复杂的东西在里面。青春，当我们再谈起它的时候，也不得不感叹时光匆匆，曾有过的一腔热血，曾怀有的满腔热血，都在岁月的洗礼与不断地成长中消磨殆尽。再回首，往事已远走，青春，无休。

7

在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，这是一种追求。

在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。

追求未必总是显示进取的姿态。

泰戈尔有诗：“生如夏花之绚烂，如秋叶之静美。”这是一种理想化的境界，正如世界有很多种美，只是缺乏发现美的眼睛。进取确实有一种蓬勃的劲头，可相比较之下，缺少了一种恬淡宁静的美好。停滞不前不一定会落后，想要一跃千里，先蹲下做好准备不是更好的选择吗？

8

我讨厌形形色色的苦行主义。人活一世，生老病死，苦难够多的了，在能享受时凭什么不享受？享受实在是人生的天经地义。蒙田甚至把善于享受人生称作“至高至圣的美德”。

我不是纯粹的享乐主义者，但也不是悲情的禁欲主义者。我天生乐观，骨子里有无限美好地遐想，对生活充满热爱。生活本就是美好的，如果总是用挑剔、厌恶的眼光看待世界，镜子里的自己也会变得面目可憎。相反，给生活以一抹霞光，拥有它、享受它，它绝对会加倍地回报你。当你以自信、满足的姿态展现在外部世界时，大地也会为你轰鸣。享受，不是褒义词，是精神层面的提升与跨越。

9

人生智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的，你只能顺其自然。对于自己能支配的，你要努力，至于努力的结果是什么，也不妨顺其自然。

“人贵有自知之明”，这句话说得很好。身边有各色各样的人，最难理解的就是什么都要干预的人。这样的人有一副热心肠，控制欲强，在帮助别人时总是把主观臆想渗透给别人，如果别人不按自己的建议办事，就会痛心疾首、捶胸顿足，甚至声称“再也不管了”。殊不知，这些都是没有支配智慧的人。人首先要活好自己，其次是在他人接受范围内帮助他人，强制地帮助等同于强盗勒索，被迫屈服甚至比勒索还要可怕。

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人生许多痛苦的原因在于盲目较劲。所以，你要具备不较劲的智慧，这包括三个方面：

第一，不和自己较劲，对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情，在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比；

第二，不和他人较劲，对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的，在每个具体情境中做到大致心里有数，不对任何人强求；

第三，不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。

人最难战胜的往往是自己。少不更事时，一遇挫折便钻牛角尖，怎么也不回头。而立之年，心态变好了，遇事很少与人争执，交往的过程中，多了耐心，学会了倾听。更多时候，一个人宅在家中，看看书、听听歌、品品茶、观观剧，对生活、对他人不再疾言厉色，看待问题的眼光也不似从前般较真儿了。这些是成长过程中的收获，也是自我修行、参悟的结果。

人，真该适时停下来思考、总结一下，读读哲学类书籍，换换头脑中固定的想法，清空后再出发。

注：彩色字体摘抄自周国平《我喜欢生命本来的样子》，黑色字体为作者文乔原创。

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