造父学御
【原文】
造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”
造父曰：“唯命所从。”
泰豆乃立木为涂，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。
泰豆叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余。诚得其术也，得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄，原隰之夷，视之一也。吾术穷矣，汝其识之。”
《列子·汤问》
【译文】
造父的师傅名叫泰豆氏。造父开始跟着他学习驾车，对他行礼很谦恭，而泰豆三年不把技术传授给他。造父礼节上更加恭敬小心，于是泰豆跟他说：“古诗有言：‘擅长制造良弓的人，必须先做簸箕；擅长冶炼的人，必须先做皮革处理。’你先看我快走的姿势。快走的姿势象我一样了，然后才可以掌握住六根缰绳，驾御好六匹马拉车。”
造父答道：“一切照办。”
泰豆于是立起木桩作为道路，每根木桩的面积只能放一只脚；木桩之间的距离是按一步路一根放置的，人踩在木桩上行走。快步往返，决不会失足跌倒。造父跟着老师学，三天时间就掌握了全部技巧。
泰豆惊叹道：“你真是太聪明了！学得这么快！一般的驾御马车的人，也不过这样的水平了。前面你的这些快步行走用的是你的脚，体会其中的技巧在你心里。把这个道理推广到驾车上来，就是通过协调马缰绳、马嚼子使车子走得平稳，让马的嘴唇感觉和你一致，让马的行动法度掌控在你的心中，从而把握住所有的节奏。你内心懂得了驾车的法则，对外你又能适应妈的脾气，这样就能进退走得像用绳墨画的一样笔直，转弯像圆规划的一样圆，要去的地方再远也会有气力。这样才可以说真正掌握了驾车技术。控制住马嚼子，顺应着缰绳；掌握马缰绳，是顺应着手的操纵；手的操纵，是听从心的指挥。这样就可以不用眼睛看，不是用鞭子赶；心里悠闲自得，身体坐得端端正正，而六根马缰绳一点不乱，二十四只马蹄跨出去没有丝毫差错；转弯、前进、后退，没有不合拍的。这样，车道的大小仅能容纳车轮就够了，马蹄踏的宽度之外，不必有多余的地面；从来不会觉得山谷的崎岖，原野的宽阔平坦，在我看来，它们都一样。我的技术全部说完了，你好好记住它。”
【说明】
这则寓言特别强调了训练基本功的重要，基本功扎实，提高就快。
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(2015-12-18 09:34:08) 
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