也许婴儿对石雕有更特别的理解，小公主不仅用眼睛，更是用身体来观看

小公主不自觉地模仿狮子的造型，她用身体来欣赏和记忆这些特殊的石头。

希腊石雕艺术中，浮雕一枝独秀，是古希腊社会生活的照片。

 

这是希腊三位神祗的浮雕像，更像是一幅街头行人一面交谈，一面行走的照片。

 

希腊石雕艺术写实的风格，两千多年来一直影响着世界的艺术雕塑。虽然现代派的雕塑试图以抽象、变形的造型来突破源自希腊的写实传统，但没有改变人们对希腊石雕的喜爱——

 

因为人们更喜欢窥探过去世代的真实生活记录，不会喜欢现代艺术家根据自己某种抽象的概念而创作的现代石雕。

这块浮雕残片记录了古希腊时代某次英雄聚会，他们在战争之余，回到家乡的聚会，铠甲未卸的武士搂着儿子，妇女捧上食物和水果，喜欢高谈阔论的希腊人忘我地评论时事……

 

这是充满了古希腊各地的生活场景，这些用石头“拍”下的照片，表现了在延绵的战争中，希腊人的英勇、乐观，和他们生活的热情。

 

这是喜爱用石头拍照的民族的墓碑，不像中国人，认为名字是最重要的，非要刻在墓碑上，有地位的人还要有墓志铭，记载死者的生平。

 

古希腊人并不在意死者的名字，而用浮雕告诉后人，这里埋葬着一位喜爱小动物的善良的妇人。死者生前的生活场景，栩栩如生地还原出来，手上向主人乞食的小兔子，脚下撒欢的卷毛狗，让2000多年以后的人们也能想象出她充满爱心的一生。

 

至于名字么，有谁会记住呢？名字不能代表一个人的生活，惟有照片能再现这个人的真实面貌。

浮雕是照片的话，人体雕塑展现了立体的人生。同样是照相的写实原则，古希腊的石匠们，不仅是还原了生活的场景，更是还原了人的骨骼、肌肉、皮肤的真实性。

 

即使是残破的人体雕像，没有了重要的头部和手部，那也不能降低这座雕像所表现的、这个人的个体的精神与力量。不像印度的雕塑，无论是佛还是其他的诸神，只要一拿掉头部，剩下的身体就一点没有个性，分不清谁是谁了。

如果说裸体的雕塑来表现人的不可重复的个性，是古希腊雕塑最大的特征外，对于人体身上衣物的逼真描述，更是古希腊雕塑最具表现力的特点。

 

用石头表现出夏天又轻又薄的袍子，复杂的褶皱，布的质感；还有微风拂动，衣袍轻轻飘动的感觉……

 

就是最好的照相机，也不能这样准确、精妙地表现出生活的品味和生活的优雅……

或许小公主感觉到了沉重石头所表达出来的轻盈如飞絮的美丽，她在看展览的时候，身体不住地摆出各种姿势，还喜悦地发出尖叫，她觉得这些石雕，每一座都是活动的精灵，正在和她一起翩翩起舞呢！

 

齐小妈妈由此联想很多：

 

或许我们在教育宝宝的时候，过多地注意了脑部，并不在意身体的个性，或者我们根本就没有塑造身体个性的概念。去掉头部的话我们所培育的，可能是千篇一律的躯体！

 

孩子仅仅是靠说话、书写和某种技术，就是靠智力来建立人际关系，还是让人看到宝宝身体，看到他们手的表情，脚步的动作，就能看出他们充满了爱与智慧，是自信和有魅力的，人们就愿意与我们的孩子和平地相处呢？

 

怎样让宝宝成为连身体都能有感召力的人呢？就是成为不说话，也让人感动的、有气质的人呢？

 

这样想的时候，就不会把孩子送进早教中心受教育就沾沾自喜了，某些地方表现得不错了，就以为把最好的给了孩子了。

 

也许仍然在把我们那千篇一律的思维模式转嫁给孩子，为了让周围的人们感觉良好，就泯灭了孩子最富于创造性的潜质。

 

说到这一点，是因为有一次，为了去拿闪卡的教材，很勉强地带小公主去参加一个亲子班(不参加就拿不到每周闪卡的教材啊)。

 

有一次,那里的老师要求每个宝宝把8个乒乓球放进一个纸巾桶里，这个纸巾桶上面有一个圆洞，正好能放进一个乒乓球。

 

老师说这样能锻炼孩子手与眼的协调，锻炼孩子手部的精细动作。

 

可是我们的小公主并不听话，她把这个纸巾桶倒过来，她发现桶底也有一个洞，于是她大感兴趣，打算把球从这里塞进去。但是她不知道，底下这个洞比上面那个洞小，球是塞不进去的。

 

于是老师就跑来纠正，一定要让小公主从上面把球塞进去，小公主不愿意干，但她又被我们教导，不能耍脾气，她就被老师捏着手，把球从上面的洞里塞进去。但她一有空，就翻过桶来，把手指从底下的洞里伸进去，想把那些球掏出来。

 

在这种时候，是选择老师的教导，还是尊重小公主自己的发现呢？

 

比方，老是说手部的精细动作，齐小妈妈有时也觉得要多让小公主练习。但是大姑子强烈反对，她说稍微教教就好啦，因为手拿东西是人的本能，小公主要费那么大的劲去练么？她的大拇指晚一点从手心里伸出来，就注定了她的命运从此悲惨了？

 

大姑子发现，试图让小公主把小小的豆子从盒子里拣出来的时候，小公主觉得手不听话，半天拣不出一个时，她就拿起盒子，一下子把所有的豆子都倒出来，充分表现了她解决问题的个性。

 

这时候，还要按着小公主，强迫她去拣豆子么？

 

更大问题是，那家亲子班的老师还时时举行比赛，那些家长为了胜出，甚至作弊，不断地叫孩子快快快！以第一名为骄傲。孩子是多么聪明的人物啊，他们立刻就学会了对事物表面性的追求，对于名次的追求，而不在意他们手里拿的到底是什么。

 

但是我们一点都不让小公主受到这种恶劣比赛的影响，小公主从来就是最后一名的，她根本不知道是在比赛，她的注意力是在研究那些比赛的教具，左手右手地换着拿，还用嘴尝尝，她要明白这些东西到底是些啥？

 

让小公主遗憾的是，她还没有研究清楚，那些比赛已经结束，老师还念念有词地说：“从哪拿的，放回哪去！”齐小妈妈只好抱着小公主，把教具放回架子上去。

 

从古希腊的雕像的残片中，我们能看出创作雕像的石匠们的个性，表现出不重复的艺术的形式，是因为他们都根据自己的探索来认识自己眼中的事物。

 

齐小妈妈和大姑子参观之后，深深地反省：去掉我们孩子的头部以后，还能看出他们的鲜明个性么？是千篇一律的躯体，还是绝不重复的个体？

 

我们塑造什么样的孩子，我们国家就有什么样的未来。