文/卿晨男子

人生时光，说短却有时漫长。岁月虚无，一切教育，都只不过企图滋生我们光荣体面地活下去的勇气。但途中顿首，难免有时会回到混沌之中。

突然会想起我们的老祖宗盘古。

天无棱，地未开，不知道盘古先生是否曾比我还迷惘呢。当世界只剩下您一个，女娲没抟土，补天待后来。您连堕落都堕落不起来，您是这个世界的老祖宗，和谁都没有可比性。我想盘古一定很孤独，孤独到连孤独这个词都还没造出来，他却存在。孤独到他是天地间伟岸的第一人，却无法照镜子。他甚至连一声哀叹都发不出来，他根本不知为什么要哀叹。他从来没见过自己，不知自己从何而来，为何存在，有何意义。

所以他选择一斧子劈开这天地，尽管他并不知道斧子从何而来。

天地混沌，斧子在哪里呢？只能在老祖宗心里。盘古自欺欺人地从精神的世界找来一把大斧，斧子不问出处，祖宗却求得解脱。

神话里说，盘古死后，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。读到这里我终于长吁一口气。盘古啊，您老人家终于可以两腿一瞪呜呼哀哉去了。后人念你的浩荡之恩，说您把自己贡献出来创造了日月星辰山川河海，未免太抬举您了。您创造这么些东西有啥鸟用啊？您不过是想求得解脱而已。在混沌中呆上一万八千年，对谁来说都是生不如死的日子。您施行解体大法把自己大卸八万块，不过是不想重蹈覆辙。你害怕那分开的天地有一天又重新合拢，继续将您囚禁为奴。

所以盘古是自杀而死的。盘古的一斧子，实则是求速死。生存的意义，在盘古的时代根本不存在。遗憾的是，他的死却促成了这个世界，他的死，成全了这个世界的全部意义。

老祖宗自求解脱，我理解。我不能原谅的是女娲。

你无聊了，你找不到坚强的意义了，你完全可以学盘古施行解体大法，甚至再造一次山河湖泊都可以，譬如你炼石补天我就没意见，但你啥事不做，干嘛偏偏就想起抟土造人呢？这世界上的一切风生水起，哪一件不是因为有了人？欲望勾心，贪婪膨胀，一切都源于女神的一个游戏。这世界变得很腐败，很肮脏。而积极又如何呢？无论我们再如何努力，回头过往，我们都不过是女娲无聊的手指尖捏出来的一颗颗棋子。

人是神的样子，人的心里烙印的是神的影子。我猜，女娲也一定是个极其自私的神，所以才在人世界投下如此复杂的倒影。

女娲随着神话远去了，这世界依然活在一片荒芜中，找不到生存的意义。盘古解体以后，他的身子都羽化成这个世界的有益部分。而我们的存在，却一日日地荼毒着这个已经伤痕累累的地球。我们对地球的意义何在呢？有时候会觉得自己心中也活着一个混沌。可是，盘古顺手带走了他的斧子，没有给我们留下劈开混沌的方法。

盘古死了，也把自己的问题解决了。而我们的死，只不过化为一堆白骨。在凄风冷雨中控诉着这永远也不能明了的人生意义。在那亘古之前，被不由自主地决定存在的，曾经只有盘古一个。而经女娲之手，受苦受难的人们何止千千万？

这个世道永远教给我们一些积极的东西，积极的活着，积极的竞争，积极的适应，要乐观、豁达、宽容。可是，对于无法决定就存在的人们来说，存在本身就是一种不公平。如果我们知道人世界所有的经历都只是为了让人感觉有意义而活着，那我们为什么一定要来到这个世界呢？

要知道，生存和活着是比任何遭遇都要累的事。

也许，曾经被混沌包围的那个盘古还是幸福的。因为有一万八千年他都睡着，在梦中，他没有睁开自己的眼睛。一旦睁开，就是结束。今天的我们，无一不狠狠睁大眼睛盯着这个世界。狠狠的，睁大，一个一个喊加油，但依然看不穿。我们人类的老祖宗一眼就看穿了的生死之门，我们子子孙孙世世代代却无从穿越。

合上书本的时候我依然羡慕盘古，当他一斧子劈开这个世界，他看到的是灰飞烟灭的自己，他一斧子把自己劈得羽化成仙，他不必求解生存的意义。那一瞬，他看见了一个通透的世界，他从混沌中站立，并飞走，像昔人已乘黄鹤去那样的飞走，于是，此地空馀一气球，哦，不对，一皮球。哦，还是不对不对，一地球。

而我们的斧子在哪里呢？

——读《中华上下五千年》。