磕长头&朝拜
在各条通往拉萨的大道上,你会不时地在公路边看到信徒们或三五成群、或独自一人从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。他们面容消瘦,头发凌乱,衣服破旧,邋遢不堪,满脸尘土,却有一双闪亮而执著的眼睛和最干净的心灵。
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这种习俗究竟沿袭了多少年,我没去了解,也不想去了解,过去是用马车或者人力车来携带行李和食品,而现在进步了,朝拜者一般都雇有卡车或者拖拉机来运输行李和食品,这也算是与时俱进吧。
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朝拜者的运输工具
(林周县回拉萨途中拍摄)
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朝拜者磕头的护具
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太阳能充电器
(晚上照明和给手机充电用)
朝拜是在藏传佛教盛行的地区,是藏传佛教信仰者最为至诚的礼佛方式之一,在我国藏族地区又称为磕长头。“磕长头”为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。遇河流,须涉水、渡船,则先于岸边磕足河宽,再行过河。晚间休息后,需从昨日磕止之处启程。虔诚之至,千里不遥,坚石为穿,令人感叹。
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正在做午饭的朝拜者
朝拜的形式:
http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7403ZH00SIGG.gif(磕长头~朝拜)" TITLE="拉萨影像10 (磕长头~朝拜)" />朝拜途中磕长头
信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中一边念六字真言“啊嘛呢叭咪哞”(和内地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”相似),一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始。在此过程中,口与手并用,六字真言诵念之声连续不断。
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http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7404ZH00SIGG.gif(磕长头~朝拜)" TITLE="拉萨影像10 (磕长头~朝拜)" />原地磕长头于殿堂之内或外围
信徒们在身前铺一毡或毯,原地不断磕长头,只是不行步,动作和行进中的磕长头一样,或还愿,或祈求保佑,赐福免灾因不同心理意愿,而犹入无人之境;教徒们认为在修行中,一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚,这样才表示虔诚。
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http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7405ZH00SIGG.gif(磕长头~朝拜)" TITLE="拉萨影像10 (磕长头~朝拜)" />围绕着寺庙磕长头
围绕着寺庙依顺时针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头,亦是三步一磕,绕寺而行;或侧向寺庙,向前叩进,亦为三步一磕,仪式中诵唱佛经,以六字真言为多。 http://s14/middle/4a1647d1h9656fdff0b4d&690(磕长头~朝拜)" TITLE="拉萨影像10 (磕长头~朝拜)" />
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这个小孩叫扎西,是大昭寺朝拜者中的名人,会简单的汉语,游客都很喜欢和他合影
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这是扎西戴在手上磕头用的护具
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扎西在教游客磕头呢
挺专业的~
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磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲;触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。还有一种更为艰难的叩拜方法,有些信徒面向寺院,每磕一次,移动距离等于身体地宽度,这样绕周长一公里的寺院一周,约需磕头两千多次,叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。
下面一组照片是我从林周县回拉萨途中拍摄的,这些信徒是从那曲磕头过来的,到林周县时已经走了两个半月,正在路边休息并烧水洗头。可惜她们来自牧区,不会汉语,没法沟通。http://s12/middle/4a1647d1h756f1d66215b&690(磕长头~朝拜)" TITLE="拉萨影像10 (磕长头~朝拜)" />
从牧区朝拜来的美女
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这是她们的行李车
七男刘女朝拜途中就在这车上休息http://s4/middle/4a1647d1h756f1d93fab3&690(磕长头~朝拜)" TITLE="拉萨影像10 (磕长头~朝拜)" />
她叫卓嘎,会一点汉语,很配合的让我拍了些照片
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天气不错,进拉萨前把头洗一下,算是对佛祖的尊敬~
最后把姜鹏演唱的朝拜歌献给她们吧,祝福她们一路平安...
佛菩萨
把幸福快乐带回家
把健康长寿给爹妈
把聪明伶俐送娃娃
把健壮坚强送我吧
我要去布达拉
佛菩萨
把幸福快乐带回家
把健康长寿给爹妈
把聪明伶俐送娃娃
把健壮坚强送我吧
我要去布达拉
佛的灵光撒在我心上
为众生带来平安吉祥
五体投地我跪在了蓝天下
捧着雪莲呼唤它
跟我一起唱喃摩观世音菩萨
跟我一起唱喃摩阿弥陀佛
跟我一起唱喃摩观世音菩萨
跟我一起唱喃摩阿弥陀佛
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