↓对于我们这些来自燕赵大地，看惯了魏巍八百里太行美景的驴友来说，贺兰山与太行山迥异的自然景观也是另人耳目一新

↓原始先民在图腾崇拜中把自己与图腾标志联系在一起，并很自然地把图腾认作自己的生命、肉体、祖先、灵魂，认为与自己有血缘关系，因此在岩画中就出现了这种人与太阳（日）相互渗透的图案。下图红色箭头所指处即为太阳神岩画

↓太阳神岩画呈人面像，环眼阔鼻，双目圆睁，头部与眼部均有放射状的刻符。该作品用粗重圆滑的线条塑造了一个形神兼备的神灵形象，虽饱经沧桑，但画面依然活力四射，神圣威严，艺术成就很突出。

↓手印图：山崖上有两只左手印，左手印下方有一头前腿下跪的牛，右手印下方有一人面像，两手印上方有一睁眼的人面像，其下是双臂扬起的人。手印代表权利，表示左边部落已被右边部落征服，人口和牲畜将归右边部落所有，上方的人面像为神，有神、人作证，该契约将永远有效。





↓下图箭头所指为牧猎图

↓牧猎图：描绘在一群奔驰的动物后面有一猎人张弓射箭，该话构图完整、主题鲜明、动感强烈，最为可贵之处在于作者用及其简练、概括的线条为我们捕捉了当年的牧猎生活场景，为后人研究早期人类生活方式提供了鲜活的素材。

↓凝露台：此石身旁的柳树年代久远，根深叶茂，每逢秋至，叶上露珠滚落于石面，晶莹剔透，一片光亮，有文人观之，题为：凝露台

↓人面图：线条清晰，棱角可见

↓继续前行欣赏怪石

↓岩画基本遍布整个画廊，可惜相当多的地方已经风化

↓岁月留痕

↓贺兰山岩画廊呈“∪”形，下图是画廊的尽头，从此处折返，欣赏南侧画廊

↓山崩遗观：此处危石堆垒，静而不安，系地震或山崩所为。触目联想，当年惊雷撼山之势，似在巨谷回放，自然造化，可叹可畏

↓画廊尽头转过山崩遗观，是一处瀑布，伴着瑟瑟流水之声，为漫漫戈壁增添无限生机

↓贺兰山另一大独特的景观算是山上的岩羊了，当下已近黄昏，到了动物们喝水的时间，国家二级保护动物岩羊老老少少走向瀑布喝水，他们在岩石上行走如平地，引起惊呼和快门声一片。据说它们并不怕人，只要你不靠近它近于5米，它就喝它的水。 如下图红色箭头所指就是贺兰山特有的精灵

↓岩羊截图

↓万历三十七年的摩崖

↓观赏角度不同，瀑布的形态也在变化

↓人们在此驻足观赏、拍摄

↓岩羊们的目标就是瀑布的清泉

↓水质清澈，顺着山谷流向山外

↓黄昏的贺兰山峡谷

↓箭头所指为古猿观天景观，对面山脊，有一巨石，酷似一古猿探头望天，似乎冥冥之中有无穷的玄机待解

↓鹿与马：上面为一头鹿，下面是六匹马，中间有一左手印，手印画在世界许多岩画中都有出现，大致含义为“我”，“占有”，“权力”，“驱邪”等，此处的手印可解释为“拥有”之意，即所有这些动物为“手”所有

↓圣像画：此处岩画密集，刻制了许多造型奇特的人面像岩画及符号岩画。最引人注目的是石壁上的众神面像，个个造型独具，神情并茂。可惜此地曾修渠引水，使岩画遭受严重损毁

↓像不像个骷髅头呢？

↓万历三十七年题刻：即1609年，记载明代宁夏镇城（今银川市城区）将军潘国振、洪广营、游击将军文应奎重修贺兰口关墙之事



↓此处岩石饱经沧桑，风化严重。幸存的画面也是漫漶不清，仔细观之，有人面像、羊、牛、马及大量符号等。右边最大的一具人面像造型奇特，刻度深约1cm，眼部与嘴部阴刻，两颊两侧有上扬的胡须

↓独体岩画，山羊图

↓人面像：形似甲壳虫或乌龟，而事实并非如此。据考证，贺兰口曾是古人类进行祭祀活动的场所，因此它们当是先民心中神灵或祖先崇拜的产物，算是图腾崇拜吧

↓驴羊图：描绘一驴驮载一羊从容行走，造型活泼，发人深思

游览时间1.5小时，之后赶往贺兰山下一处景区——贺兰山拜寺口双塔