鲁博第二展室是汉代画像艺术展，展品以汉画像石为主。所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝

1、展室入口的一对东汉石狮，出于青州市

2、石狮二

3、东汉孙氏阙画像，雕刻于东汉章帝元和二年，是现存最早的刻有纪年的汉代石阙，阙是我国古代城垣、宫殿、宗庙、陵墓前门道两侧的一对高层建筑。

4、阙右侧面刻隶书一行：“元和二年正月六日孙仲阳仲升父物故行桑如礼刻作石阙贾值万五千”。

5、武氏祠，闻名中外的武氏祠位于济宁市嘉祥县，是东汉时期武氏家族墓地较为完整的一组石刻画像建筑群体。这组建筑始建于东汉恒帝和灵帝时期，石刻画像内容丰富，取材广泛博杂，雕刻技法精巧绝妙，从不同角度反映了东汉事情的社会状况，风土人情、典章制度和宗教信仰。

6、庶孝禹碑  号称汉碑之祖的《庶孝禹碑》刻于西汉河平三年(公元前26年),清同治九年(公元1870年)发现于山东费县平邑集南,即今平邑县。为国家一级文物。碑呈圆首长方形,碑高1.45米，表面粗糙，未经磨光，为现存最早的汉代墓碑。碑文写道：“河平三年八月丁亥平邑里镳孝禹”。

7、东汉双鹿画像，高浮雕。两只梅花鹿呈对卧状，安详自然，用高浮雕的手法使画面有很好的效果。鹿与

俸禄的“禄”谐音，被古人视为瑞兽。

8、东汉楼阁双阙画像，为浅浮雕。此组画面为一楼双阙，画面中的主任在楼上端坐，楼下一人启门。门上铺首衔环清晰可见。楼外阙下有神态各异的侍者，楼顶空中有各种身姿的飞鸟和两只顽皮的猴子。

9、西王母、伏羲、女娲画像  东汉

第一层为升仙图，中间为西王母，两侧为伏羲、女娲、玉兔捣药等画像。下侧依次为瑞兽图、讲经授业图、乐舞杂技图、车马出行图等。

10、东王公画像

东汉，滕州市西南乡出土，画面的第一二层为坐在双龙椅上的东王公及其羽人、牛首、鸟首侍从。远古神话中本无东王公，汉代因尊西王母为最高地位的神，故按五行阴阳之说特别创造东王公与西王母相配。三、四层为人物和车马出行。

11、铺首衔环画像石  东汉

纵99、横92、厚9厘米

滕县（今滕州）龙阳店出土

浅浮雕。画面共分两层：一层：铺首衔环，两侧有伏羲、女娲蛇尾相穿于环内，双羊。二层：一人斗龙。原为汉画像石墓门。铺首衔环始于商代，延续于今天，是中国传统建筑门户上的典型装饰

12、铺首衔环画像石   东汉
纵100、横100、厚7厘米
滕县（今滕州）龙阳店出土

浅浮雕。画面共分两层：一层：铺首衔环，环中一带尾人作半蹲举物状。铺首两侧有嘴衔绶带的风鸟，环外两侧还各刻有一只猴。二层：中系二马，马左一人扶仗，马右一人持萁拣物。

13、伏羲女娲画像

年代:东汉
尺寸:纵79、横84、厚15厘米
出土时间.地点:1958年滕县（今滕州）西户口出土。
凸面线刻。画面共分三层：一层：升仙图。中为西王母，左右有羽人、玉兔、九尾狐等，两侧伏羲女娲蛇尾相交贯穿三层。二层：起居图。男女各四人端坐，头上方有羽人、猿猴等。三层：狩猎图。一牛车左向行，车上二人坐，后跟一犬，二人抬一反绑的野兽相随，后跟一荷弩猎人。

14、‘西王母画像

年代：东汉

画面中间为西王母，右侧为一羽翼仙人持一曲柄伞盖罩在王母头上；仙人身前有玉兔捣药，身后有二羽翼仙人收拾瑞草，西王母左侧有鸡首羽翼仙人碰杯献玉浆；其前是一蟾蜍捧盒，另有四线人手捧瑞草

15、东王公画像

画面人物为东王公及其侍从

16、西王母画像

第一层，西王母坐在正中几前，左前为一马首神人手捧玉杯向王母敬献玉浆；马首神人身后唯一戴冠神人手持瑞草；一犬首神人蹲立。西王母右侧为一带双角帽的神人敬献鲜果，其后为飞禽走兽图案。画面上方饰云气纹

17、延光元年画像

东汉
纵138、横75厘米
滕县今滕州西户口出土.
凸面线刻。画面共分七层：一层：九头人面兽，古代神话传说中司水之兽，又称开明兽、苍咒等，苍咒为远古司舟楫之官名。二层：鹿车和骑鹿出行。三到六层：格斗、执毕（古代捕猎所用长柄网称之谓“毕”）捕鸟、人物、牛车等画面。七层：蹶张。汉代步兵用长弓劲弩以射远，劲弩中能以脚踏弦张弓之射卒，因其动作形象称之为“蹶张”。画像石左上方题刻隶书两行：“延光元年八月十六日暴失命，掾故县门下功曹功游徼市掾弟圣……经召县功曹主薄府文学市安弟党口口口家安弟平明于……”。

18、铺首衔环画像（重复了）

19、四神画像

东汉
纵78、横110厘米
邹县（今邹城）看庄乡出土
浅浮雕。画面刻有青龙、朱雀、玄武、白虎四神及人物。龙衔联珠，朱雀展翅，四神守护，欲求吉祥。

20、蟠龙画像

东汉
纵213、横44、厚17厘米
浅浮雕。原为墓门立柱。蟠龙是古代传说龙的一种，一般指尚未升天的龙为蟠龙。
 

21、百兽率舞画像 东汉

浅浮雕。画面共分两层：一层：百兽率舞图，二层：车骑出行图。
 
22、四神画像

青龙、白虎、朱雀、玄武四神

23、三羊开泰

东汉
纵47、横212、厚20厘米
高浮雕。“三羊开泰”，指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征，古代羊祥音同意同，故古人以羊为祥，山东汉画像石犹以众多羊造型图案而为特点，表明以羊为祥之风俗可能源于山东。

羊首画像

东汉
纵47、横212、厚20厘米
高浮雕。画面为生动的羊首形象，羊在古代为吉祥物，羊祥同音，故被人们视为祥瑞之兽。

24、上图：九头人面兽画像石  东汉

《山海经》中描绘九头人面兽是一个人面虎身的庞然怪兽，形象神秘、怪异。这种怪兽是古代神话传说的司水之神兽，又称开明兽。
滕县（今滕州）黄安岭出土
凸面线刻。画面共分两层：一层：九头人面兽和龙车。二层：虎、熊、鹿、兔以及羽人骑鹿和乘鹿车。

下图：卧羊

羊在古代为吉祥物，装饰在墓室门楣上，有辟邪、吉祥之意

25、伏羲女娲画像石

26、纺织图
画面第二层左侧是纺织图，图中的织布机是目前见到的较早的纺织机械图型。

27、纺织画像

东汉
纵67、横127、厚16.5厘米
滕县（今滕州）龙阳店出土
浅浮雕。画面共分四层：一至二层：起居纺织、楼阁水榭。三至四层：车马出行图。中为主人所乘轺车，车前持弓步卒4人。轺车为汉代一马或二马所拉有盖可四面遥望的轻车。

28、风伯、胡汉交战画像

29、粮囤画像

画面上有酒瓮、粮囤、人物、家禽等。画面清晰流畅，构图丰富，细节精到。右侧楼阁上有风鸟表示主人地位高贵；左侧粮仓下的狗，正对着粮仓顶部的硕鼠狂吠，看来古代已经有了狗拿耗子了

30、上图：胡汉交战画像

东汉
纵36、横193、厚30厘米
滕县（今滕州）冯卯万庄出土
凸面线刻。画面内容：胡汉交兵图：画面内容为征伐，左端山丘中胡人执弓，飞矢如雨，两列汉骑兵冲杀；报捷：中间门楼二人手悬胡人首级，即古代谓之的“悬首阙下”；凯旋：右侧依次三人，其中蓄长发者为被俘或求和的胡人形象。一马及马上倒立的艺人，一持书使节对一轺车，当为汉军凯旋献俘之意，画面反映了汉与匈奴长久战争，最后大胜的历史场景。

下图：武士对练画像

我大汉军人正加紧操练，随时准备迎击进犯之敌
 
31、胡汉交战、戏蛇画像

上为一汉人骑兵正搭弓欲射杀逃亡的胡人，另一汉骑刺的胡人人仰马翻，下方山峦中隐藏着胡人骑兵，一胡兵正向其首领汇报战况；汉官面前，一卒绑来两名胡人俘虏

32、胡汉交兵画像

第二层胡汉手持长矛对刺或持弓对射

第三层为献俘，两汉人绑来一胡人

第四层为胡人败归，汇报军情

33、庖厨画像

描述了生火做饭的场景

34、车马出行画像

最前面有导骑，后面有一随从，其后为车队

35、车马出行画像

36、乐舞杂技画像

画面着力表现乐舞杂技表演时的宏大场面。

东汉
纵79、横168、厚19厘米
济南历城区全福庄出土
浅浮雕。画面共分两层：一层：瑞兽图。四兽作回首奔走。二层：乐舞杂技图。中心一建鼓，右侧一人跳丸飞剑。飞剑跳丸是一种以双手抛接数量不等刀、球的杂技技巧，是古代杂技表演时最主要的项目之一。
 

37、乐舞杂技画像

东汉
纵97、横94、厚19厘米
滕县（今滕州）龙阳店出土.
浅浮雕。画面共分两层：一层：乐舞杂技图。二人击鼓，二人单手倒立。鼓上一人蹲，二人舞；两侧有倒立、飞剑、跳丸等杂技诸戏。飞剑、跳丸是一种以双手抛接数量不等刀、球的杂技技巧，是古代杂技表演时最主要的项目之一。二层：出骑图。六骑左向行，左一人牵马，步履平缓。
 


38、乐舞六博画像

东汉
纵81、横81、厚25厘米
滕县（今滕州）龙阳店出土
浅浮雕画面共分六层：一至二层：起居图。一人中坐，两侧众人侍。三至四层：乐舞百戏图。中间二人击建鼓，两侧有乐舞杂技、人物。五层：六博图。六博为古代的著名棋戏，春秋至汉最为流行，此后其博弈之法渐次失传。六层：车马出行图。右边亭下一人击鼓。 


 
39、建鼓、乐舞、庖厨画像

东汉 嘉祥县五老漥出土

画面下层二人在滤酒，场面形象生动，偌大的酒缸说明汉代酒风之盛。


40、技乐杂技画像

东汉
纵48、横62、厚16厘米
嘉祥县隋家庄关庙出土
浅浮雕。画分二；上层三人奏乐，下层四人耍杂技，右下一人抛七球于空中。
 


41、乐舞杂技画像

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