修德寺塔在北岳庙西南约300米东西方向的一条胡同南侧，去之日正在休整，塔身基本修正完毕，但四周被围挡。修德寺塔所在的位置是修德寺的遗址。据《历代三宝记》记载， 隋开皇元年( 公元581年) 闰三月，曾下诏于五岳之下各建一座寺院。曲阳县祭祀北岳恒山的所在地，所以在恒山脚下设立了恒岳寺，后逐渐演变为镇岳修德寺、修德寺。修德寺的始建年代在隋文帝开皇年间(公元581～600年)。寺为二进院落，两旁有配殿，北为正殿，殿前有月台，后院北殿五间，殿前也有月台。修德寺历史上屡有修葺，最后毁于日寇侵华时期，现仅存遗址和塔一座。经发掘证实其布局为塔在前，殿在后，符合我国历史上的寺塔布局形式，以塔为中心，塔后建殿，四周为环廊。现存修德寺遗址南北长100米，东两宽35米。不过，现在在塔周围只看见农舍和菜地。

据塔身所嵌一方石碑载：“大宋天禧三年四月八日，水斗岩等村邑众共修舍利塔一级。”，当时只是休整了一级，具体那一级不得而知，但可知此塔始建年代应早于北宋，也许是后唐、唐代、甚至隋代。

虽然四周被围挡，站在高处还是基本能看清古塔的造型。古塔平面八角6层，为楼阁式塔和花塔相结合的造型，一层、三层南面开塔门，内辟塔心室；四层、五层南面开塔门，无塔心室；二层六层实心

须弥座、束腰、迭涩檐、二层仰莲、一层砖砌平座之上承托一层塔身，南面辟塔门，可进入塔心室，据前人记录，塔心室内有壁画残留。

三层仰莲之上微型平座，承托高大的二层塔身，二层塔身遍雕小塔，每面均正面两座，转角各一座，共五层，应该共有小塔120座。再上面是7层仰莲，迭涩檐，承托三层及其上塔身

上面四层塔身均为楼阁式外观，三层南面辟塔心室，四层、五层均南面开假门，六层无塔门。除南向之面外，其他各面均辟假窗，其中三层塔门高度一圈勾栏围绕

八脊坡之上是莲花瓣造型，承托桃形塔刹

回来再看看一层塔身

一层塔身下面的须弥座部分，无纹饰雕刻，造型还算简练

须弥座一角

束腰部分的壶门

一层和二层的交汇部分

一层的塔檐

二层的小塔

小塔均为方形，有三层仰莲承托，塔身上出迭涩檐，再朝上是两枚莲瓣探出塔身，莲瓣之上是三枚宝珠顺序排列，造型较为奇特

古塔跟前仰视古塔

三层塔身，南面辟塔心室，可以看到已经围挡铁丝网，阻止飞鸟进出。

三层环绕塔门一周的勾栏、塔角兽和风铃

上面几层和塔刹

三四五层

三层

塔檐和塔角

塔门勾栏和假窗

塔刹除莲瓣外，已经非原造型

仰望古塔

古塔巍峨

须弥座周边塑料布围挡，且建有土质围墙，怀疑考古部门在发掘地宫

“考古重地，闲人免进”，看不到人影

从古塔北面拍几张

看到了吧，东西南面面有塔门，其他各面是假窗


相关资料：1953年，在修德寺塔基下出土了一批北魏至唐代的汉白玉石雕佛教造像。修德寺纪年造像中，以隋大业年间造的最多，共48躯，其次是北齐天保年间的，共33躯。修德寺石造像的题材，经历了对释迦和弥勒菩萨信仰为主，过度到重视阿弥陀佛和菩萨信仰的过程。修德寺塔出土造像现藏于故宫博物院和河北省博物馆。