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天津蓟县白塔(天津市保)

(2013-02-25 21:20:50)
标签:

古塔、休闲、古建

旅游文化

文化

分类: 华北古塔:京津冀

天津蓟县白塔(天津市保)

来到蓟县,独乐寺、白塔寺是两个必去之处,从蓟州文庙东侧的渔阳路一直南行,过鼓楼、鼓楼广场,约600米后到达胜利路,沿胜利路西行约300米就到了白塔寺。白塔寺白塔与独乐寺的直行距离只有300米,据说以前白塔寺是独乐寺的一部分(有待考证,如果真是那样,可见独乐寺曾经规模之庞大),以下这张照片为网友站在观音阁所拍的照片,可以看到白塔、独乐寺山门、观音阁在一条中轴线上。

天津蓟县白塔(天津市保)

 

白塔寺白塔为市保单位,市保碑的牛皮癣
天津蓟县白塔(天津市保)

白塔辽清宁四年(1058)建,明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形,通高30.6米。由石基须弥座、亭阁式仿木结构的塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成,旁边配八大成就功德塔。结合楼阁式、密檐式、覆钵式为一体,很有特点,我觉得远看有些许花塔的味道。
天津蓟县白塔(天津市保)

塔前有石碑两通和残缺的经幢一座
天津蓟县白塔(天津市保)

“大明万历二十二年···”
天津蓟县白塔(天津市保)

塔基下部砌花岗石条,上部筑仿木砖雕须弥座,一层塔身高大,南面有券行塔门,其余三面是砖雕假门,塔角有象征释迦牟尼“八大成就”的八座砖雕功德塔,并有四句佛偈语。天津蓟县白塔(天津市保)

一层楼阁式塔身之上是二层密檐式塔身
天津蓟县白塔(天津市保)

密檐式塔身再向上是覆钵,覆钵之上叠涩出檐,是十三天和塔刹
天津蓟县白塔(天津市保)

一层塔身
天津蓟县白塔(天津市保)

束腰部分壶门内浮雕舞乐伎,刻工精细,栩栩如生,壶门两侧雕有供养人,塔角是力士雕像,上面一层雕刻花卉图案
天津蓟县白塔(天津市保)

 

壶门两侧的供养人
天津蓟县白塔(天津市保)
花卉
天津蓟县白塔(天津市保)
塔角的斗拱和力士
天津蓟县白塔(天津市保)
勾栏内的菱形格和花卉雕刻以及下面的斗拱
天津蓟县白塔(天津市保)
一层的塔门和两侧的小塔
天津蓟县白塔(天津市保)
站在南面塔下仰视
天津蓟县白塔(天津市保)

 

这是西南方向

天津蓟县白塔(天津市保) 
塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法。    西南:因缘尽故灭,我作如是说;
天津蓟县白塔(天津市保)
西南方向仰视
天津蓟县白塔(天津市保) 
西南面的须弥座部分
天津蓟县白塔(天津市保)

天津蓟县白塔(天津市保)
西面是个假门
天津蓟县白塔(天津市保)
西面的须弥座部分
天津蓟县白塔(天津市保)
西北方向的诘语没有了,应该是“诸法从缘起,如来说是因”
天津蓟县白塔(天津市保)

以下是西北面的须弥座部分,壶门内的乐伎、两侧的供养人、塔角的力士和上一层的花卉虽为近期维修所加,但雕刻水平还算可圈可点
天津蓟县白塔(天津市保)

天津蓟县白塔(天津市保)

这是北向,虽然是假门,但是留有通气孔,南门虚掩,保证了一层塔室的通风
天津蓟县白塔(天津市保) 
东北面的须弥座部分
天津蓟县白塔(天津市保)

东北面的诘语应该是“彼法因缘尽,是大沙门说”,字迹很模糊
天津蓟县白塔(天津市保)

东面的须弥座部分
天津蓟县白塔(天津市保)

东面的假门
天津蓟县白塔(天津市保)

东南方向
天津蓟县白塔(天津市保)

东南面的诘语“诸法因缘生,我说是因缘”
天津蓟县白塔(天津市保)

回到正面(南面)
天津蓟县白塔(天津市保)
天津蓟县白塔(天津市保)
天津蓟县白塔(天津市保)

两层密檐式塔身造型也有所不同天津蓟县白塔(天津市保)

覆钵高约2.75米,上雕有16条悬鱼,下有一层莲瓣承托,其上叠涩出檐,二、三、四层八个塔角均有惊鸟铃一个
天津蓟县白塔(天津市保)

覆钵式塔身和十三相轮结合部
天津蓟县白塔(天津市保)

十三相轮和塔刹
天津蓟县白塔(天津市保)

这是从白塔东南方向拍白塔全景
天津蓟县白塔(天津市保)
门票价格
天津蓟县白塔(天津市保)
后记:梁思成和白塔

    粱思诚先生在1932年来蓟县考察后所撰写的《蓟县观音寺白塔记》一文中写道:“登独乐寺观音阁上层,则见十一面观音,永久微笑,慧眼慈祥,向前凝视,若深赏蓟城之风景幽美者。游人随菩萨目光之所之,则南方里许,巍然耸起,高冠全程,千年来作菩萨目光直焦点者,观音寺塔也。塔之位置,以目测之,似正在独乐寺之南北中线上,自阁远望,则不偏不倚,适当菩萨之前,故其建造,必因寺而定,可谓独乐寺平面配置中之一部分;广义言之,亦可谓为蓟城千年前城市设计之一着,盖今所谓‘平面大计划’者也”。

梁思成以建筑大师独到的目光,揭示出独乐寺与观音寺塔(又称白塔寺塔)之间的关系,让更多的人从中领悟到中国传统建筑特有的规划之美。不过,按梁思成所说,白塔的建造“必因寺而定”,但我们随后在参观白塔时看到的景区说明却称“白塔创建隋代”。这就产生了点问题,独乐寺始建于唐贞观十年(636年),而白塔创建于隋代(581-618年),也就是说白塔的建造是无法因独乐寺而定的。当然,我们相信梁思成对独乐寺与白塔内在关系的判定,但问题出在哪呢?我们想无非两种可能:一是流传下来的寺与塔的始建年代不确切;二是原始的独乐寺与白塔早已湮灭,后来独乐寺于辽统和二年(984年)重建,白塔于辽清宁四年(1058年)重建;由于独乐寺重建在先,白塔重建在后,所以白塔“因寺而建”也就顺理成章了。究竟是不是这么回事,似乎也无关宏旨,我们这些外行不过瞎猜而已。重要的是,我们有幸登上观音阁,亲眼见证了这宗一千年前古人留下的建筑规划大手笔。


 

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