济宁金乡县文峰塔:位于县城中心,星湖公园西侧。
始建于唐贞观四年（公元630年），由大将尉迟恭监造。塔系砖石结构，原为9层，高49米，顶为铁质葫芦形。

一层以上为单檐，双层砖雕斗拱承托

一层为重檐，每层东南西北为券门，其他方向为假窗

券门和假窗

第二层



南面的塔门，现在封闭



一层的砖雕假窗

鬼子曾经轰掉上面一层，这个金光闪闪的宝葫芦塔刹肯定是后加的

1938年5月，GR的鬼子侵入攻打金乡县城时，古塔被重炮轰去一层半。1999年修复，为市级文物保护单位。


古塔西南方向为一古井遗址，外为砖砌八角形围栏

中间的古井，被乱石掩盖

一堆被砸烂的石质建筑构件散落在古塔西南角的角落，仍能看到上面精美的图案及文字，啥原因您知道的







文峰塔高耸入云，雄伟壮丽。紧靠寿河，水清塔秀，“宝塔摩空”为古金乡八景
之首。沈洪义诗曰：“浮图逼斗杓，时送天风响，我欲探绝顶，恐碍云来往。”
古塔旧影，摄于1937年，那时四周的古建筑还很多，在破四九的大运动中已经拆除殆尽~~~

网上资料：金乡文峰塔，《金乡文史资料选辑》第四辑记“宝塔名文峰塔，位于县城中心。始建于唐贞观四年（公元630年）。由大将尉迟恭监造。塔系砖石结构，高49米、顶为铁质葫芦形。”砖塔呈八角形、八边尺寸相等，各层开窗或在壁面做龛供佛。门窗的壁龛都采用券项。在外观方面总体朴实无华，层楼与塔室层楼一致、空筒式结构，塔身的各层外壁逐渐收进的楼阁式塔、内部结构主要以厚壁来承担上部的重量、由壁体传达至基础。所以，文峰塔在建筑风格上是最有代表资格的唐初楼阁式塔，也是现存的佛塔中八角形塔的最早期塔之一。其历史价值与考古价值在于可改写唐初佛文化和塔文化之史。因为近期出版的诸多佛学著作和古建筑学书籍甚至有些专家们在研究现存的唐代楼阁式砖塔时，提到的认为最早和最有代表意义的大都还是唐总章二年（公元669年）所建的西安兴教寺玄奘塔、唐开耀元年（公元681年）所建的西安香积寺塔，都忽略或未发现现存的唐贞观四年（公元630年）所建的文峰塔。
　　文峰塔所建之早是属有重要的人文价值。它比贞观十五年（公元641年）文成公主远嫁西藏早11年，比贞观十九年（公元645年）[蔥笫Υ佑《惹蠓乩丛?5年，比唐武宗（公元841—846年）时以会昌二年到五年（公元842—845年）武宗下令拆毁寺宇、敕令僧尼还俗（当时拆毁大寺四千六百余所，小寺四万余所，僧尼还俗二十六万余人）早200多年。而且有幸没有遭到拆毁，这也有可能与文有关。较有影响的塔是济宁铁塔在山东济宁市，建于北宋崇宁四年（公元1105年），是一座楼阁式八角形九级铁塔。崇圣寺三塔在云南省大理县城西北二里许，许多学者认为此塔始建于唐贞观六年（公元632年），笔者认为从其密檐式风格来讲可能是唐后期所建或后重修时改建为密檐式。六和塔在浙江省拉州市南高峰下，宋开室三年（公元970年）所建。四门塔在山东省济南市，是中国现存最古老的石塔，建于隋炀帝大业七年（公元611年），是一单层方形塔，可它不属唐代之塔。大雁塔在陕西省西安市和平门外，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘为存放从印度取回的佛经向朝廷建议修造此塔。塔名来自印度佛教故事：据说有一位菩萨曾化身为雁，舍身布施，后人葬以建塔，故名雁塔。在山东较有影响的辟支塔建于唐元宝年间（公元753年），它的主要特点是有重檐、属密檐楼阁式，其建筑风格可能是密檐阁式塔的开例。
　　在大型书籍记载占“文”字的塔，除山东金乡文峰塔之外，还未发现第二个塔；占“峰”字的有两座，一座为杭州雷峰塔（公元1522—1566年），另一座为五台山邓隐峰石塔；更是内容上“以文为峰”的只有金乡文峰塔，佛界中以文为峰的也属文峰塔。《华严原人论》等书中，完全肯定释迦、孔丘、老聃都是至圣，以提倡“三教同源”、“会通本末”为已任，和儒家同声鼓倡孝道，甚至以儒家文化的四德（元、享、利、贞）配佛教文化的“四德”（常、乐、戗、净），乃至以“五常”配“五戒”，这完全可以证明佛教园融之举。以此推断文之峰在金乡，也就是孔子之乡、佛教在金乡建文之塔目的就很清楚不过。如果这一推理成立，不用从广义上讲就从狭议上讲也可认为孔子的庙在曲阜，塔就在金乡，也就是唐佛教纳儒之意和以文以佛以军治国之略产物。所以说文峰塔在唐初在孔孟之乡宣传佛教方面起了举足轻重的作用。