水浴寺第二代主持妙用禅师的木塔，宝顶已经遗失，八角形仿木屋檐，其下为椭圆覆钵式塔身。

塔身上刻有密密麻麻的铭文，大部分已看不清楚，但“故庄严全妙用禅师灵”字迹虽历尽千年风雨，仍清晰可见。

    出野河村后，沿S211南行，路况越来越差、大车越来越多、路上大车洒落沙石也越来越多。从网上知道前面庄里村附近有水浴寺及石窟，相对于南北响堂石窟而言，水浴寺石窟又叫小响堂石窟。到庄里村附近在老乡指引下，到路西一个变电站后右拐西北行，这算乡间小路吧，到达寺南村（应该是水浴寺南），北行、西行，沿路一直走，路况到了最差的时候，大车都从山里开出，路窄只能允许一车通行，路上全部是石子、粉灰，不夸张的说，厚度差不多有半尺，车轱辘基本就都没入土中，而且粉灰下面到底是神马情况，谁也说不清。只能小心谨慎而行，路上几处陡坡也很让人胆颤，有时被迫一档前进，很遭罪。终于已经算是无路可走，问沙石厂的老乡，说走过了，这个郁闷啊。原路返回，找到了水浴寺，很破败。水浴寺的寺名是什么意思呢？据寺内明隆庆五年（公元１５７１年）碑记载（这块碑虽说风化严重，但还在）：“兹寺在太行山之麓，群峦叠嶂，环倚左右，下有细泉一眼，泠泠涧中，诚梵隐之幽栖、禅林之上乘也……”故称水浴寺。可见明朝时这的景色简直就是世外桃源啊，可如今···无言······，寺内目前还存有经幢残件一处。

这块石碑就是隆庆五年碑

近代所修的水浴寺

经幢残件

其实此处最著名的应该是相对于南北响堂而言的小响堂石窟（水浴寺石窟）。在水浴寺西侧坐北朝南低矮崖壁上开凿有两个石窟，开凿年代为北齐武平五年（５７４年）（西窟）和北宋初年（东窟）。

东窟开凿的年代比西窟晚的多，规模也小的多。窟内有三壁造像，其雕刻的技法和人物面部表情以及体态动作反应的内心世界，精细程度可与响堂寺石窟相媲美。可惜的是，这些千年瑰宝被我们这些现代人破坏严重，基本所有的佛像头都被敲掉···

东壁是一佛一菩萨

北壁是一佛二弟子二菩萨

西壁是一佛二弟子


在东窟西侧约八米处，是水浴寺石窟中规模最大、内容最丰富、保存较为完整的西石窟。该窟正中雕有通窟顶的长方形塔柱，绕柱可转走，形成“隧道”，当地人也叫转角殿。窟内所有壁面和塔柱的各个面上均雕刻有大小不一的佛像，俗称“万佛洞”，其神态千姿百态，跃跃欲动，呼之欲出。可惜门锁着,不得而入。

在西窟的东西两侧雕刻有两处摩崖造像：东区摩崖造像展现了释迦牟尼佛祖从出生到涅 ，以及悟道后的一组生动的人生故事；西区摩崖为释迦牟尼佛祖到各地讲佛传经的画面。两区造像丰富，雕艺精美。