晋南是山西人口稠密之处，洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。

    据有关资料所载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。

    明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

    如今，广济寺前那棵槐树不知是不是那个时候的槐树。景区以槐树为背景，每天定时在那儿演绎明朝时期的移民迁移情景，向游客讲述着从明太祖朱元璋洪武三年到明成祖朱棣永乐十五年，将近50年的时间里，明朝在山西组织的移民迁移到河南、山东、安徽等中原地区的故事。

    于是，我们一群游客静静地坐在那儿看另一群人演绎的迁移故事和背手、解手典故：

    故土难离，百姓不迁移。于是，明朝广贴告示，欺骗百姓说“不愿迁移者，到洪洞大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”百姓听到这消息，纷纷往古大槐树。第三天，古大槐树四周集中了十几万人，拖家带口。突然，一大队官兵包围了大槐树下的百姓，明朝官员宣布“大明皇帝勒命，凡来大槐树之下者，一律迁走。”人们惊呆了，受骗了，被迫登记。

    为防逃跑，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号。至今，移民后裔的脚小趾甲都是复形，据说就是砍了一刀的缘故。

    背手典故讲的是，官兵把迁移百姓反绑起来、用一根长绳联结起来，押解着上路。由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，从那以后，迁民们大多喜欢背着手走路，成了一种习惯。于是，背手走路也就有了出处。

    解手其实就是上厕所，讲的是在押解过程中，由于长途跋涉，路上就经常有人要小便，于是，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也就趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”就都明白是小便。此后，“解手”便成了小便的代名词。

    今天，在大槐树风景区，凡想上厕所方便者只有朝“解手”二字处去。因为，在那儿，厕所不叫厕所，而叫“解手”，其公共厕所的门上也是“解手场”三字。

◆1.广济寺座落在大槐树风景区内。

◆2.广济寺大门。

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◆4.广济寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。

◆5.如今，广济寺前那棵槐树不知是不是那个时代的槐树。景区以大槐树为背景，每天定时在那儿演绎明朝时期的移民迁移情景。

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◆11.这是园区内另一处表演场地，我们去时已经是尾声。

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◆13.一座木质牌枋，四柱三楼，飞檐斗拱。式样古色古香，匾额诗意浓浓。阳面额刻“誉延嘉树”四个字。匾额阴面刻“荫庇群生”。

◆14.在祭祖堂之西，是2001年新建的碑林，有石碑50余通。

◆15.古大槐树遗址的碑亭，虽不大，雕梁画栋，飞檐斗拱，结构严整，精巧玲珑。竖立青石碑，石碑的正面镌刻“古大槐树处”五个隶体大字，石碑的背面刻有叙述迁民事略的碑文。

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◆18.碑亭的东边，有一堵石砌的高崖，崖上有一株干枯高大的古树，这就是第二代古代槐树。

◆19.第一代槐树孽生的第三代槐树。

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◆21.槐树之根。

◆22.思源潭。

◆23.在大槐树风景区，凡想上厕所方便者只有朝“解手”二字处去。因为，在那儿，厕所不叫厕所，而叫“解手”，其公共厕所的门上也是“解手场”三字。

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◆25.这是人工制造的景观。

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