创作感受

创作感想//朱莉莉

一个展下来、把每个人都调整了一遍、无论是从观念还是自我感觉上！

从最初的讨论方案­­，到实施方案过程中出现的分歧，到建立自己的一整套思路，到最后的分析作品存在的问题；又从收集资料，到分析资料，到形成观点，到达成概念展，最后到展示的方式方法、,每个人的想法都是反复推敲，方案都来回琢磨。在这个漫长煎熬的过程中，不必多少的是无尽的痛苦，值得回味的是慢慢浮出水面的那一整套创作的流程！

当时其实还蛮浮躁的，想法一个一个被枪毙咯，自己一点脾气没有，因为不管我做什么説什么老金都説：“哦那个啊。。我知道那什么什么人做过”。现在想来，其实是我们的艺术思维太过狭隘罢了，大多数人被框死在传统意义的绘画概念中、对于当代艺术真的一窍不通！

説实话我当时还真没用什么心思在上面、也不知老金为何方神圣、一直慢悠悠的，是有一天无意进了他的博客我才知道自己还处于停滞状态，同学们都快要忙死咯。每个人都陶醉在自我方案计划的兴奋，只要我还在游离。。。只有我的作品是在毖了再毖，我都快要放弃我自己咯！实在是没用办法了，老金就给我提意见，方案这才确定下来！其实自己都有点不好意思！呵呵！

説下我自己的作品吧、老金定下来之后我自己感觉观念一般般。

那次刚好去上外上课。听到《孟子》孟子——滕文公上、的一句话

然友之邹问于孟子。
孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，斋疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”

意思就是说：“这不是很好吗！父母的丧事，本来就是应该尽到自己的心意去办的事。曾子说过：‘父母在世，以礼侍奉；死了，以礼安葬，以礼祭祀，可以说是孝子。’诸侯的丧礼，我没有学过；虽然这样，我曾听说过。三年的服丧期，穿缝边的粗麻布丧服，喝粥，从天子到百姓，夏、商、周三代都是这样。

哪么现在的我们呢、现在的年轻人呢、他们在干什么、在这样一个充满欲望的城市里、又有多少人在乎最细小而平实的亲情呢、又有多少人去看望年老的父母呢、有多少人告诉他们的父母、工作忙。要开会、走不开、这样那样的理由。到最后老人自己也无语咯、直接不打电话来了。朋友们问起的小孩怎么好久没来咯、老人只能微笑説。工作忙

我作品的主题是姐姐，因为姐姐这件事情我自己感觉奇怪，2个曾经哪么相爱的人、恋爱4年才决定结婚的人、怎么会慢慢变成这样；有了小孩后他们慢慢开始争吵、彼此都变得很浮躁、无法分辨结果最后只能背向而行。。。。。。每次我去看小孩、在老远他就会跑过来、抱着我紧紧的小姨小姨的叫、问他妈妈在哪里从来都不説话、只是看着我、、、、、怎么会这样在这个世界上有什么是我们应该珍惜的、欲望吗？可人的欲望最终不还是为了愉快二幸福的文明生活吗。看如果已经拥有的东西都不好好珍惜。总是认为前方的总是好的。那哪个前方到底在哪里呢

我想是在追求精神生活的无限度吧、毕竟能够占有的物质享受是有限度的

最后说说我的表现形式，对于用油画的形式呈现出来、也是经过再三讨论的结果。先前的想法是在大街小巷都贴满《寻人启事》，再过2天再去拍出来。这样的话它就有了时间和空间的概念在里面，从而带进展厅、看最后还是感觉太单一，好像也有前辈做过、我想如果没有办法超越还是放弃吧。最后只能画画了，不管画成什么样子，那都是我在用自己的感情在画、可能是因为对自己画画没有什么信心、画时我自己有点浮躁和紧张、其实像这样的画最好是大气点、一气呵成、哎、可最后的效果是我所不满意的。再丑媳妇也要见公婆啊、在老金博客有人説自己不满意还出来展、这不是在浪费社会资源吗、同样也有人这样説：“我觉得金锋策划这个展览的意义不在于要有多少成功的作品，而在于为今天的艺术教育提供一种转型的新的可能性。今天提供的艺术教育是一种艺术思维方式的启发教育，这在今天是极为重要的。”

我觉得吴味説的一句话特别好：“油画的观念作品创作相对是很难的（不讨好的）。朱莉莉的《寻人启事》还是现实主义艺术方式。当然这类作品也不是说社会就不需要。但如果要做油画艺术方式的转型，那非得在观念和方法论上用功夫不可。”相对于他们的行为、装置、我的气势是   的、在进展厅那一刻我就感受到咯、可是于成局无法改变、只能厚着脸皮撑下去

其实特别感谢金老师、他给我们带来的震撼、他就是站在哪里、看着我们、想説点什么、又不只从何开口、很想把所有的人一把抓起来、到什么地方洗洗脑、可最后发现我们无动于衷、没办法只能慢慢靠近、一个一个洗脑、他都快急死咯、我们还处于迷糊状态、一把打击一把安慰啊、有迷糊状态是好的。説明你们在想啊、慢慢思路就会打开、在这课程上老金真的付出了特别多的的心思、金老师对愚昧的我们请你多多保函啊

叔叔阿姨们、、、、我们只有不段的学习。探索才能保持高度的进步和永恒、做出最人性化的艺术

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