阿多诺《美学理论》中的一些观点//摘录

    1、自律性艺术显示出盲目性迹象。

    2、真正的艺术向其自身的本质提出挑战，从而增强了蕴涵在艺术家头脑中的不确定感。

    3、今天的美学不可避免地成为艺术的挽词。

    4、已经消亡的不只是审美形式，而且还有许多实在的母题。

    5、艺术作品之所以具有生命，正是因为它们以自然和人类不能言说的方式在言说。

    6、只有与外界张力发生关联时，艺术中的张力才有意义。

    7、艺术对其确定性的丧失作出了两种反应，一方面具体改变其感知与程序的样式，另一方面为了脱离实体则自缚于观念之中。

    8、艺术作品越是想方设法摆脱外在目的，越是受到组成创作过程的自设原则的制约。艺术作品也正是如此和内化了社会的支配作用。若牢记这一点，那么在批判文化产业的同时就不可能不批判艺术。

    9、把现代主义或实验艺术中的暴力性相，归咎于某种主观导向或者艺术家的心理特质，将是错误的。在形式或内容没有牢固基础的情境中，具有创造性的艺术家受条件所迫而从事实验。

    10、实验的原义是指着手探索未知而违禁的做事方式。

    11、想象力并非是一种衡量，而是一种变因。

    12、制造、探寻和虚构出来的艺术越多，我们越是不能肯定这些制造、探索和虚构活动是否实现了它们的目的。

    13、新事物乃是对新事物的渴望，而非新事物本身。

    14、由个体创造的艺术作品或多或少地完成了社会力所不及的事情。

    15、官方文化拒绝赞助它慎重地称之为“实验艺术”的东西，暗中希望这些实验以失败告终。如今，仅凭实验物得到特殊地位与承认这一事实，便足以使上述指望化为泡影。

    16、完成一件特殊的作品总是以主观品质为先决条件的，这些品质是从创作过程本身之外获得的。

    17、艺术作品拒绝妥协就意味着对内在连贯性观念持一种批评态度……

    18、艺术的形式愈纯粹，自律性程度愈高，它们就愈残酷。

    19、艺术在现时代不能再依赖其先验能力把残酷性转化为形式，因为现实具有压倒一切的力量。残酷性是现代艺术自省的结果，这种自省使人绝望地意识到残酷性常常见诸于顺从权势的角色之中（那与其说是残酷，还不如说是抚慰）。

    20、艺术是不能征服而能批判自身的理性之物。

    21、建构是多重的综合，以牺牲性质不同并且受其摆布的契机为代价，同时为了完成综合而以牺牲自身的主体为代价。

    22、技巧方面的优势绝非制作的同义词，头脑简单的文化保守分子喜欢将两者等同起来。

    23、艺术的社会性主要因为它站在社会的对立面；但是，这种具有对立性的艺术只有在它成为自律性的东西时才会出现。通过凝结成一个自为的实体，而不是服从现存的社会规范并由此显示其“社会效用”，艺术凭籍其存在本身对社会展开批判。

    24、艺术只有具备抵抗社会力量时才会得以生存。

    25、在调解艺术与社会的那些关系中，题材是至为肤浅、最易致错的一个。

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