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淡出艺术圈的顾凯军

(2006-12-06 23:24:04)
分类: 人物印象

淡出艺术圈的顾凯军

顾凯军

 

淡出艺术圈的顾凯军

淡出艺术圈的顾凯军

《1000个楚文字》

 

顾凯军,扬州人,1973年出生。我与凯军相识差不多十年了。第一次见面是在常州,当时他已经在北京了。凯军去北京本来是要考美院的,无意间结识了视自己为萨满教教主的苍鑫,这样一来,本来简单的考学之事就变得很不简单了。凯军的第一件作品就是行为,是把自己裹在被子里,让被子燃烧,虽然之前做了一些保护措施,据说还是被烧伤了。以前,我觉得凯军是很少讲话的,但他是爱沉思的人。在北京,他的日子过得非常艰难。他的弟弟在天津。在他弟弟眼里,凯军是一个很了不得的人。为此,他弟弟把所赚到的钱几乎都花在了这个有着“远大前程”的哥哥身上了。

我是很多年没有见到凯军,也没有他的消息。如果不是这次为了孙继祥的事去天津,我还真不知道凯军就在天津呢!

凯军在天津号称亚洲最大的文物市场里开了个店铺,店铺有一块扁额,叫“一笑堂——古典家具”,一笑堂三字是他自己书写的,字体很特别,据说是“楚文字”。这个店铺,他弟弟投了原始股,并帮他在天津买了一套房子,之后他弟弟就回老家扬州了。凯军说,他弟弟做生意的脑筋很不错,在扬州已经是一家大公司的高层领导了。

我问凯军这几年有没有做什么作品,凯军说,做了,但很少参加展览。他说,他花了几年的时间,不断地敲打一把剑,最后把这把剑给敲掉了,敲没了。我听了,觉得这很像凯军做的事,一旦他定下来要所的事情,他是能坚持做到最后的。他有的就是耐力。

凯军说,做了生意之后才发现,要做一个好人是很难的。凯军觉得自己是一个好人,所以,在生活与生意场上,他有着自己的信念。在生意之外,凯军几乎把全部的时间都放上读书与对问题的研究上了。在学术上,他关心的不是社会学的问题,而是中国文化上的草根性。他在历史的语境中,极力在做过去文人没有做的事。如他在研究轻功,他说起轻功,眉宇间充斥着自信。他说,历史上轻功是分层次的。像草上飞,踏雪无痕,这是最浅的,最基本的;像凌虚步,境界就要高一些,蜻蜓点水就是这样的境界。这个功夫要脚上捆上沙袋,穿上“舟形鞋”在山上走路,要练上十年才行;他说,最高的要算“身体移位”了,这叫做御风而行。就是靠意念移位。凯军说,人是有想要飞的欲望的,但据他的研究,这种欲望来源于三个方面:一是心脏有问题;二是性压抑;三是对现实有看法。如果这三种原因合于一身,那么,这个人是经常要在梦中飞起来的。

凯军觉得这些东西是很中国文化的。他说,中国文化在汉以前就已经完成了,之后的文化,都是对汉文化上的篡改与发展。他给我看了他的另一件作品,叫做《1000个楚文字》。这个是他根据楚文字原创的1000个文字。他说,徐冰的文字是没有依据的,只保留的汉文字的造型。而他的文字在写法与含义上都是有来源的,但也的确没有这些字。我问他手头是否有楚文字,他说有,我看了之后发现,我在上海博物馆里看到过原作的。我觉得,凯军的确是在建立些什么,他所讲的东西,我都觉得很是新鲜。的确,凯军就沉迷在他这样的判断里,这是他生活与思想的很大部分。

    我在他的店铺里看着他做生意,来的人大都是熟客。许多人是过来跟他闲聊的,都是天津在民间有些意思的文化人。我问凯军,以后是否还要回到艺术圈,他很肯定地说,他会一直做他自己觉得很重要的事情,艺术还是太单一了。

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