【写在前面的话】
    八月青海甘肃环线第二篇，青海湟中塔尔寺，藏传佛教格鲁派六大寺院之一……

2013年9月10日 13:52

 

 

 

青海甘肃环线的第三天，才去了本次行程的第一个目的地，塔尔寺

本次行程开始之前，我先从北京去了兰州，原因很简单，我希望这一次的西北之行从一碗正宗的兰州拉面开始，去了鹏哥推荐的“吾穆勒”，来了兰州才知道，原来拉面不只是分为宽和毛细，而是细分为韭叶、毛细、二细、二柱子、大宽等等，当一碗韭叶宽的拉面下肚，似乎觉得体内已然开始涌起西北人的豪迈，未来的日子，从湖畔到山顶，从草原到戈壁，从绿洲到荒漠，这一趟环线，正式开始

塔尔寺距离西宁很近，大约20分钟的车程

塔尔寺是藏传佛教格鲁教派的六大寺院之一，另外的5座是西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺（这三座寺院位于拉萨附近，合称拉萨三大寺）、日喀则的扎什伦布寺，甘肃的拉卜楞寺，因格鲁派兴戴黄帽为标志，故俗称黄教

这里是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地，据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年（公元1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”

塔尔寺亦是藏传佛教的圣地，历史上，第三、四、五、七、十三、十四世达赖和六、九、十世班禅均在这里住过。同时，它也受到历代中央王朝的高度重视。根据记载，从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等

正是因为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一

而这所有曾在塔尔寺居住过的活佛中，却偏偏没有六世达赖仓央嘉措，我有时在想，如果他还有时间，会不会来到这里？如果他真的消失在了青海湖畔，那他是不是真的来了这里？

这段历史无从考证，而当我站在大殿之前，看着转经的老者，看着一步一叩首的信徒，恍惚间，我好像听到了他诵经的真言……

 

 

 

寺门口的“八宝如意塔”，又称作“如来八塔”

于乾隆四十一年由拉科部落头人桑杰龙珠出资兴修，是覆钵式佛塔，为纪念佛祖释迦牟尼一生中的八大业绩而建

每座宝塔均属于方形底座，圆身，为典型的藏式塔，其底座塔基周长9.4米，塔高6.4米，塔上装饰有莲花和佛祖从诞生至圆寂八件大事表相的不同塔形，塔中镶有佛龛，上部为粉白瓶形，竖有刹杆相轮13重，刹杆顶端设有仰盘、覆盘和日月宝珠曳彩，显得雄伟壮观

八座塔从东到西依次是：

莲聚塔，纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花

菩提塔，纪念释迦牟尼修行成正觉

四谛塔，纪念释迦牟尼初转四谛法轮

神变塔，纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹

降凡塔，纪念释迦牟尼从天堂返回人间

息诤塔，纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端

胜利塔，纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼

涅槃塔，纪念释迦牟尼入槃大道，进入不生不灭的境地

塔尔寺的这八个塔中贮藏着该寺历代高僧的衣冠，各地信徒常来这里绕塔参拜

 

如来八塔

这里已俨然成为了塔尔寺的象征，四处围满了合影留念的人们

而当观赏的人潮褪去，绕塔参拜的信徒神情肃穆，才让这里显现出它本该的样子

 

如来八塔，绕塔的信徒

年轻的信徒尚可自己绕塔，而年长的信徒即使是在搀扶下，也要完成绕塔

 

如来八塔

这里的生灵都该具有灵性吧

 

护法殿外，偶然间遇到的小喇嘛

我们，用我们的方式浏览着他们的世界

他们，用他们的方式生活在自己的世界，红尘，于己何干

 

护法殿

 

护法殿

我不知这是怎样的器具，也不知这里的藏文是什么含义，但我却在看到的第一眼就想把它们拍下来

 

护法殿的走廊和挂满的经幡

 

祈寿殿外

一切的景色都可以使用小清新的手法拍摄

 

时轮经院外

很喜欢各式的民族服装，也很羡慕他们有着自己的民族服饰，这样多美

 

印经院

这个院落是不对外开放的，但这里的木雕却出奇的好看

 

大经堂

排队等待进入的时候，抬头看到了这样的角度

 

大经堂外的大门和缠绕着的经幡和哈达

 

大经堂内，走廊

在走廊外，便是无数磕长头的信徒

他们双手合十举过头顶，然后放在胸前，接着双膝跪下，手撑于地上，然后向前伸直双臂，整个人匍匐下来，如果反复，周而复始

在这里，只有他们口中呢喃的真言和手套与地板摩擦的声音，一切看似安静的声音却在我心中如雷鸣般震撼，因为我知道这样的声音将重复十万次……

是的，十万次，这十万次的长头至少要四、五个月才能完成，期间没有人监督，一切都是信徒心中自我的约束

对于我们，佛好像是求财求福时才有的精神依托，而对于他们，这一切只是个人的修行，不予外物，而简简单单因为内心所形成的强大力量

 

大经堂外，经轮和走过的喇嘛

这个经轮学名叫做“嘛呢经筒”，在藏传佛教寺庙里是最常见的，筒用木头或金属做成，中间是空的，装藏六字大明咒

经筒上刻有六字真言，转经轮即以清净恶业、积聚功德著称

经云：“转经轮是为了利益末法时期众生的一种特殊方便法门，转动一次经轮的功德，如同见到千佛一般。”

经亦云：“任何人供养或更换转经轮的经布，五百生都可得美丽的衣服，而转经轮可以清净所有奇怪的疾病及邪灵的障碍。”

又云：“任何使用转经轮的人，皆为四大天王、十方护法所护佑，同时也可清净五逆罪与十不善业，净化此轮回，临终时往生阿弥陀佛净土。”

 

大经堂外，经轮

我轻轻的转动着经轮，慢慢的按顺时针转了一圈

我没有任何的诉求，也许正如仓央嘉措的诗句一般，“只为触摸你的指尖”，此刻我只想感受转经筒内被人们给予的深深祝福，和这祝福背后那颗温暖的心

 

大经堂

 

大经堂外

我们遇到了一家人，聊天中得知，他们从拉萨来，一路磕长头至此

从拉萨到塔尔寺，2000公里，正常速度步行需要400小时，每天走12小时，需要33天，而他们一路磕长头到这里，不知需要多少个33天……

他们风尘仆仆的样子映衬出如此堪称艰巨的历程，而在他们的脸上却看不到一丝的痛苦，反而可以感受到了他们内心的喜悦，心中无比坚定的朝圣的念头，这种发自内心的坚强信念才是最震慑人心的

 

突然想拍一张这样的照片，我实在无法理解那些站在前面用相机对着脸，像拍动物一样拍照的人们，你们在想些什么？

这个头是磕给神灵的，你承受不起

相机是用来记录瞬间感动的，不是用来亵渎纯洁灵魂的

 

大经堂后的山坡

站在这里看着金顶的大经堂，这里的屋顶真的是纯金打造

 

大经堂后的山坡

沿着山坡一路行走，看到了一大片的格桑花

在藏族有一个美丽的传说：“只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福”

我细细的数着花瓣，祈求着这一次的青海甘肃环线可以一切顺利

 

吉祥新宫

层层的楼梯像是层层的修行，看似相同，实则在层层升高

回首或是仰望，才能感到

 

吉祥新宫外

时光与信仰的交错

 

吉祥新宫外

感谢刘同学为我拍照

只有自由的空气才能让人单纯而不失气度，明媚而不显浮躁

 

离开塔尔寺的最后一张，依旧感谢刘同学为我拍照

还是那句话，我们无法用这小小取景器框住整个世界，却可以用这小小的取景框打造我们心中的世界

在这方寸之间，也是我内心可以真正褪去浮躁的方寸之间

 

未完待续……

 

 

 

旅行Tips：

 

塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇

 

交通

坐车（18路、19路、31路等）到警官学院对面，那里是塔尔寺专线的始发站，车票3元，直接到达，或到西宁市新宁路汽车站，坐西宁到湟中塔尔寺的公交专线

自驾从西宁香格里拉路上西塔高速，顺路标行驶，约20分钟车程

 

美食

塔尔寺位于西宁境内，吃食与西宁大体上没有什么区别，也是多为口味偏咸的羊肉，酸奶，酿皮，甜醅也是必不可少的，塔尔寺周边有很多家小饭馆，以清真店居多

 

主要节日

晒大佛或晒大唐卡，又名“展佛节”

晒大佛每年农历四、六月两次法会时举行。意思是为纪念释迦牟尼诞生成道。涅磐和弥勒出世及宗喀巴诞生，涅磐，通过晒佛让信徒们瞻仰佛像，沐浴佛恩，并防止佛像遭蛀

“晒大佛”当日清晨天不亮，塔尔寺的喇嘛们就要集中，做“晒大佛”前的各种准备，然后抬着巨大的佛像，没着寺旁的山路，往山顶上走，然后将巨大的佛像（大唐卡），从山坡下一直铺放至山脚，这时巨大的佛像就展现在来参观的成千上万名群众面前，“晒大佛”也达到了最高潮

“晒大佛”结束后，在塔尔寺内的广场上就要举行跳神，喇嘛们带上各种的假面，跳起了各种宗教舞蹈。在跳神的同时，喇嘛还要念经祈祷，演藏戏，这是寺庙一年一度表演宗教艺术的舞台