（4305和4306号图片文字：我来到山崖边，望着山峦叠嶂中一颗颗松柏，它们震撼了我。这些松树有的没了头、有的没了手臂、有的已经朽去却不倒、有的……，它们依然昂首挺胸，像出征的壮士，气宇轩昂，直指苍穹，永不低头。）

壮哉，大丰山

文／江天德

丹桂飘香的季节，我和浙江的朋友一起相邀登大丰山。

朋友在清流创业，他说，登大丰山准备了二年；我说，我足有十年的时间，心中筹划着想上大丰山；以前听长辈的说过大丰山的神奇和山上寺庙欧阳真仙的神奇传说，后来在灵地工作经常听人们介绍大丰山的险竣，只是没有亲历而已。据《清流县志》记载：大丰山位于赖坊乡，是省级森林公园，海拔1700多米，森林公园总面积2681公顷，是盛夏登山需带秋装的“清凉世界”。大丰山旅游资源丰富，峰、崖、岭、台、石、洞各有千秋，泉、潭、瀑、溪、涧、湖各具风采。大丰山山顶“顺真道院”建于宋代，供奉的主神是客家人顶礼膜拜的欧阳真仙，为客家人土生土长的神，每年都要吸引闽西客家信士数万人登山朝圣。大丰山不仅是引人入胜的游览胜地，还是名闻遐迩的“客家圣山”。

早上8点，我们从城关出发，9个人分乘2辆车，因为大灵线公路在改造，汽车一路时走时停颠波着到了琴源水库；顺着琴源水库的便道盘山而上，道路于去年完工，虽然崎岖曲折，高低不平，却让我们省了不少脚力。10时20分左右，我们到了半山庵寺庙。只见“众善奉行，诸恶莫作”的黑体大字和一幅对联“时和岁稳民安乐，雨顺风调物遂生”映入眼帘，细细品味，给人启迪。小庙里写着“道法自然”、“和谐世界” ，寺庙里供奉着大大小小各路神仙，说明道教人士在传承道教文化的同时也在与时俱进。半山庵掩映在绿树和修竹间，显得清幽和宁静，一幢砖瓦矮房嵌着一座巨石，依石而建，相依其间，倒也有趣。

站在半山上看琴源水库，青山绿水相映成趣，感觉那是一处天然湖泊，清澈透明，翠绿欲滴。这里没有喧嚣和干扰。时而一群白鹭盘旋飞跃，时而水上鱼儿跳跃亦上青云。渔夫一叶扁舟荡漾其间，如梦如幻，如诗如画。远处山凹一帘瀑布飞流直下，似串串珍珠雪白无暇。据了解，琴源水库始建于1959年，1960年停建。1974年抽调全县各公社劳力，以公社为单位成立了14个连队重新上马，1984年12月竣工，施工高峰期上场劳力达6000多人。琴源水库坝高程595.81米，坝高42.31米，坝顶长180米，总库容1494立方米。琴源水库的建成，解除了灵地、李家等乡镇干旱的威胁，又可年发电250万度。实乃造福于民、谋利于民的民心工程。

我们把车子停泊在半山庵，带上水果、疏菜开始登山。这是一条石砌路径，蜿蜒向上，道路两旁杂木林立，路上积着厚厚的腐败树叶，森林中不时有鸟儿啼叫，有松鼠窜出，有野鸡觅食，行走中感觉空气中透着幽静清凉。石砌路不断向前延伸，向上攀登。石砌路整齐平垣，做工精致；二处石拱桥的建造独具匠心，弯曲适度，坚如磐石，那怕山洪袭来，千年未垮。我们一路交谈，体味和感叹着先人的伟大。这里没有豆腐渣工程，每一块石头都有时代的元素，处处着印满先人攀登求索的痕迹，可见先人对神灵崇拜的信念与执着。这条石砌路径，有人介绍说：路径有阴七里和阳七里之说。前七里感觉原始森林密布，朽木随处可见，虽然登山气喘吁吁，却是如入秋冬季节，凉风习习；后七里已经是临近山巅，感受阳光四射，山道横着山腰而上，一览众山小，心旷神怡。走进原始森林收获还不小，路上道旁偶尔有栲树、杂木上掉落下的栲籽、勾圆、乌株籽等野果，我们似孩童一样欢呼雀跃，寻找起来，拾得小半袋劳动果实。

大丰山处处有迎客松，造型各异，风采独特。在悬崖峭壁的路旁屹立着一颗颗迎客松，有的细如竹杆，大的有三、四人合抱粗，直冲云霄，绿郁葱葱。有的倚着悬崖，有的立在山巅，峭壁伫立，临风不惧，随风摇曳，它们似乎在诉说着久远的昨日的辉煌故事。坐在迎客松下听松涛，那是一种独特享受；山风呼啸，松涛阵阵，有时似有千军万马，有时又似有百种乐器和鸣，交响乐曲频传，此间青山蓝天相伴，宛如神仙，令人陶醉。这些松树是谁栽种的呢？看到那残缺不全，朽树横陈，就知道它是自生自灭的了。我来到山崖边，望着山峦叠嶂中一颗颗松柏，它们震撼了我。这些松树有的没了头、有的没了手臂、有的已经朽去却不倒、有的……，它们依然昂首挺胸，像出征的壮士，气宇轩昂，直指苍穹，永不低头。哦，它们经风雨历严寒，像客家人不畏艰难，不惧严寒，百折不挠，那怕是泰山压顶腰不弯。

大丰山上怪石多。我们攀登约2个多小时，走到了一座高山的山顶，停顿休息，仔细一看，前方如同是西藏唐古拉山口。有熟悉道路的说，翻过前面那道山坡就是大丰山啦。放眼望去，满山尽是奇松怪石。松树矮小，松针粗大，有时一面山坡才见孤怜怜的一、二颗松树。石头倒是千姿百态，有的象鳄鱼出洞，有的似灵猴望月，有一面山坡的石头竟然象数千勇士攻山头，前赴后继，震撼心灵，很是壮烈。这些山峰和怪石都有好听的名字：棋盘山、香炉峰、炼丹灶、牛绳路、饭干石、仙人洞等。这时，有人说起关于棋盘山的传说，那是羽化成仙的欧阳真仙爱此山雄伟壮丽，在山顶结草为庐，潜心修炼。有一天，欧阳真仙正在耕田，他看见在山峰上有两人打起来了，连忙把手中的赶牛竹鞭随手往田中一插，赶到山顶一看。原来是二郎神与太上老君在山峰上下棋，一连下了三天三夜还未分胜负，不知什么原因打了起来。虽然欧阳真仙赶到，但见棋盘还是被打破了——这就是后人称作棋盘山峰。如今登上棋盘峰上可以发现那破裂的棋盘呢！大丰山 “顺真道院”的门前是香炉峰，香炉峰雄踞着一尊巨大铜铸香炉，这是三明12位魏氏信士自发捐赠的铜铸香炉，山高路险，千里送香炉，可见信士之虔诚。大丰山恰是一处天然的氧吧。登上棋盘山绝顶，尽情远眺，别有一番情趣。周围几百里山峦村落，历历在目。向东，可以看到永安的罗坊、小陶一带山峰，茂林修竹，隐约可辨；向南，则连城的“冠豸山”、龙岩的“吊钟岩”尽收眼底；向西向北，则长汀、宁化、清流等县的山峰连绵，层峦叠嶂，公路蜿蜒盘旋，村庄错落有致，也一一尽收眼底。近处悬崖峭壁山风呼啸，时而云雾飘来人近在咫尺却不能相见，时而云雾散开人又似在九天云端，让人望而生畏；山顶寒冷，盛夏也得穿上棉衣毛裤。有人介绍说，在大丰山顶观看日出，其情其景不亚于泰山观日出。游客坐等日出的时刻，只见天边万千景色，绚丽多姿，火红天际，仿佛就在眼前。难怪大丰山有许多的文人墨客留下赞美大丰山的诗句，记得，最有意境的是明代翰林院编修、著名诗人赖世隆的《登大丰山》：“万仞云峰护一山，九天风露透衣寒；固知仙境多灵迹，莫向枰棋着意看。”

我站在香炉峰回首相望，眼前是一片风吹草低见牛羊的高山草原景致。在这高海拔处竟然有如此茂盛的草地，假如是春天至此，我想一定是另一番景象。连绵不断的草甸，放养百千头牛羊那是相当不错的地方。在一处草木秋黄之中藏着翠绿，有多处是青青绿色。走近一看，原来是一丛丛的翠竹。传说这是欧阳真仙，为了给二郎神与太上老君劝架，把手中的赶牛竹鞭随手往田中一插，他随手插下的竹子便有了现在这里的成片成片的小竹林，而奇怪的是这里的竹子形状有象三角形，成为大丰山上独特的风景。山上还有一条地沟有两米多宽,能容二人并过，这条地沟是如何形成的，让人称奇，感叹大自然的神奇造化。

大丰山还是道家圣地。相传南宋淳熙年间（公元1174－1189年），有个姓刘的道士率徒弟五人到山顶探险，发现一块平地，有人住过的痕迹。刘道士便刻意留心此地。他于宋宝佑年间（1259年）在山上搭了个“顺真道院”,开始修练。“顺真道院”为上下厅石砌结构，左右厢房各一间；右边厢房做厨房用，左边厢房供着一尊宋代侍郎神位；道院的屋顶用铁瓦覆盖，每块铁瓦厚近1公分，如此厚重的覆盖才能抵御狂风暴雨的侵袭。当时，在清流的下戈阳坊有一个姓欧阳名大一的孩子，父母双亡，家境贫寒，从小帮助嫁到琴源的姐姐放牛。有一天清晨，欧阳大一把牛赶到棋盘山放养时，发现山顶的岩石上有俩个人面对面坐着，他爬近一看，原来是俩位老者正在下“六子明棋”。由于俩人心想棋局，全神贯注，欧阳大一站在身后观棋也未发觉，竟似乎要把手里吃了一半的桃子递给他，正好肚饥的他也不客气随手拿来充饥。一局棋下来，那老者发现手里没了桃子，便笑说着：“谁有福气，我那半个桃子让他吃了!”欧阳大一嬉笑着走上前。

这时，那个老者边下棋边故意翘起脚尖，把脚上的破鞋子抖入山谷。欧阳大一赶忙下山去捡起，给这位老者穿上；刚穿上，那老者又把脚上鞋子抖入山谷。那老者故意一次又一次地把脚上的破鞋子抖入山谷，欧阳大一居然不厌其烦地一次又一次地把鞋子捡上来。到日头偏西时，欧阳大一才悟出玄机。他连忙跪地磕头请求仙人扶助点化。原来这位老者是吕洞宾，另一位老者是太白大仙。太白大仙说：“好，跟我来，闭上眼!”话音刚落便拽着欧阳大一跳下悬崖。欧阳大一没听太白大仙的话，也没闭上眼，等他定睛往下看时，俩位老者已是四肢不全，五脏六腑抛出四野，血溅岩石，吓得他两腿一软，倒在山崖下的岩石旁，不省人事。

欧阳大一被俩位仙人救醒。吕洞宾扶起他说：“你吃了我的半个桃子，看来只能成半仙，留在山上继续修炼吧!”太白大仙也说：“将来若果满了，就在这里等斋果吃!”从那以后，欧阳大一天天在山上放牛，天天看俩位仙人下棋，天长日久欧阳大一也学得一手好棋，连棋盘石上都留下了抹不去的痕迹。不知多少年后，欧阳大一终于成了正果，羽化为仙。后来云游四方，降福八方百姓，他的信士遍布清流城乡及邻近县城。后来地方信士就在“顺真道院”的大厅供奉上了欧阳真仙的神像，与吕洞宾、太白大仙、二郎神等众位神仙一起享受人间烟火。当地文人秀才还题上二幅对联：“欧阳显仁众姓安，真仙布泽赐康宁。”“信欧阳有求必应，拜真仙无欲则刚。”从此，大丰山热闹起来了。方圆几百里的老百姓都来朝拜他,特别是农历7月13日欧阳真仙生日前后,每天都有几千人扛着小幡旗,翻山越岭前来朝拜。假若是天寒地冻的大年三十也会有一、二千人露天守夜迎新年,等着烧头柱香。长久的香火盛旺，说明当地信士对欧阳真仙的信仰和崇拜。

午餐我们在“顺真道院”里煮自带的面条，自己动手，美美地饱餐一顿。“顺真道院”今天留有一位江氏住持，在大丰山山上还幸会本家，真是缘分。据说平时有八位道人居住在大丰山“顺真道院”。道院几经风雨几经修缮，没有太多的改变，只有屋顶的铁瓦覆盖，改用铁皮。饮用水改为水管接来，成了“自来水”，道院也用上了电，是自己发的电源。大门上方的“大丰山”三个字和两旁的对联显得古老沧桑，特别是那幅对联字迹难辩，成为憾事。

夕阳西下时，我们一行人开始下山。呵，那是一身的轻松，充满惬意。

哦，壮哉，大丰山，雄竣神奇的山。伟哉，壮烈的松柏精神！每每回想起攀登大丰山，总是让人肃然起敬，让人无限遐想，让人品味不尽。

(2008年11月28日)

作者简介：江天德。笔名，江峰；网名，莲花山人。三明市清流县人，系福建省作家协会员会。已出版个人散文集《乡关》，长篇小说《乡野》。